or
or
সাধুও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপেব্যবহৃত হয়?
সাধু ও চলিত রীতিতে অভিন্নরূপে ব্যবহৃত হয়- অব্যয় পদ।
সম্বোধন পদ, সর্বনাম পদ,ক্রিয়াপদ সাধু ও চলিত রীতিতে ভিন্ন ভিন্ন রূপে ব্যবহৃত হয়।
ব্যাকরণের একটি পদ। বাক্যের মধ্যে ব্যবহারের সময় যে পদের কোনো পরিবর্তন ঘটে না তাকে অব্যয় পদ বলে।
বাংলা ব্যাকরণ মতে– বাক্যে বা শব্দের সাথে ব্যবহৃত যে সকল ধ্বনি - বিভক্তি, বচন, লিঙ্গ ও কারকভেদে কোনভাবে পরিবর্তন হয় না, সে সকল পদকে অব্যয় বলে।
সাধু রীতি |
চলিত রীতি |
| পদবিন্যাস সুনিয়ন্ত্রিত ও সুনির্দিষ্ট | পরিবর্তনশীল । |
| গুরুগম্ভীর ও আভিজাত্যের পরিচায়ক | সংক্ষিপ্ত , সহজবোধ্য ও কৃত্রিমতা বর্জিত । |
| তৎসম শব্দ বহুল । | তদ্ভব শব্দবহুল । |
| শুধু লৈখিক রূপ আছে | লৈখিক ও মৌখিক উভয় রূপ আছে। |
| নাটকের সংলাপ , বক্তৃতা এবং আলাপ - আলোচনার অনুপযোগী । | নাটকের সংলাপ, বক্তৃতা এবং আলাপ-আলোচনার উপযোগী । |
| সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের বিশেষ গঠন পদ্ধতি মেনে চলে । ক্রিয়া, সর্বনাম ওয়নুসর্গের পূর্ণ্রুপ ব্যবহ্নত হয় । | সর্ব ও ক্রিয়াপদ পরিবর্তিত ও সহজতর রূপ লাভ করে । ক্রিয়া ,সর্বনাম ও অনুসর্গের রূপ সংক্ষিপ্ত । |
