ধার্মিক ব্যক্তি কেমন হয়? (অনুধাবন)

যাজ্ঞবল্ক্যসংহিতা স্মৃতিশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত।

'জীবঃ ব্রহ্মৈব নাপরঃ' এ অংশটির অর্থ হলো জীব ব্রহ্ম ছাড়া আর কিছুই নয়। কারণ প্রতিটি জীবেরই আত্মা আছে। জীবের এ আত্মা হচ্ছে পরমাত্মা। পরমাত্মা মানে হচ্ছে ঈশ্বর। অর্থাৎ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর জীবের আত্মারূপে সকল জীবে বিরাজ করেন। তাই জীব ব্রহ্ম ছাড়া আর কিছুই না।

অধ্যাপক দিব্যেন্দু বাংলাদেশের প্রাচীন ইতিহাস ও ঐতিহ্য নিয়ে গবেষণা করে গ্রন্থ রচনা করেন। তিনি নিয়মিত পূজাহ্নিক করেন, অসহায়দের দান করেন এবং পশুপাখিদের খাবার দেন। সত্য প্রচারে তিনি বাধার সম্মুখীন হলেও বিমুখ হয় না। দিব্যেন্দুর আচরণিক এ মূল্যবোধের মাধ্যমে তার নৈতিক মূল্যবোধের প্রকাশ পেয়েছে। নৈতিক মূল্যবোধ হলো যে কাজকে ন্যায় আচরণীয় ও কল্যাণকর মনে হয়, তা মেনে চললে ধর্ম হয় এবং যা ভালো কাজ নয়, তা করলে অধর্ম হয়।

সুতরাং নৈতিক মূল্যবোধ ধর্মপথের নির্দেশ দেয়। যিনি সে নির্দেশ মেনে ধর্মপথে চলেন, তিনি ধার্মিক বলে বিবেচিত হন। কাজেই পঠিত বিষয়বস্তুর আলোকে দিব্যেন্দুর আচরণিক মূল্যবোধের মাধ্যমে সমাজ ও পরিবার উপকৃত হতে পারে।

পরিবারে ধর্মপথ অনুশীলন অনুসরণের চর্চা থাকা প্রয়োজন। পরিবারের সদস্যরা সততা, সত্যপ্রিয়তা, পরমতসহিষ্ণুতা ও মানবতামণ্ডিত ধর্মপথ অনুসরণ করলে পরিবার শান্তিপূর্ণ থাকবে। মিথ্যার আশ্রয় নিলে কখনও তার ফল ভালো হয় না। তাই বলা হয়, 'সততাই উৎকৃষ্ট পন্থা'।

গরিব কাঠুরিয়ার সততার একটি উদাহরণ দেওয়া হলো। গরিব কাঠুরিয়ার অসতর্কতায় তাঁর কুঠারটা নদীতে পড়ে গেল। পরিবারের সবাই উপোস থাকবে ভেবে মনের দুঃখে তিনি কাঁদতে লাগলেন। কাঠুরিয়ার দুঃখে জলদেবতার দয়া হলো। জলদেবতা একটা সোনার কুঠার দিতে চাইলে কাঠুরিয়া তা নিতে অস্বীকার জানান। পরবর্তীতে রুপার কুঠারও নেন নি। সবশেষে তাঁর লোহার কুঠারটি চিনতে পেয়ে তা নিতে আগ্রহান্বিত হলেন। জলদেবতা দরিদ্র কাঠুরিয়ার সততায় মুগ্ধ হলেন। তিনি কাঠুরিয়াকে সোনা ও রুপার কুঠার দুটিও দিয়ে দিলেন। কাঠুরিয়া সোনা ও রুপার কুঠার নিজের নয় বলে নিতে চান নি। অথচ তা নিলে তাদের জীবন ও সংসার সুখের আলোতে ভরে উঠত। কিন্তু গরিব কাঠুরিয়া ভাবলেন তাতে তার ধর্ম নষ্ট হবে। তিনি অসৎ হয়ে যাবেন। এভাবে দিব্যেন্দু কখনো সত্য প্রচারে বিমুখ হন না। কারণ তিনি জানতেন সৎকর্ম কখনও বিফলে যায় না। এভাবে কাঠুরিয়া সৎকর্ম ও সততার উৎকৃষ্ট উদাহরণ হিসেবে পরিচিত।

'তন্ত্রসার' একটি ধর্মীয় গ্রন্থ। যে গ্রন্থে পঞ্চাঙ্গ প্রণামের উল্লেখ রয়েছে।

ঈশ্বর আমাদের সৃষ্টি করেছেন। আর দেব-দেবীরা আমাদের নিজ নিজ শক্তি বা গুণ দিয়ে সহায়তা করেন। তাই আমরা দেবতাদের স্তব-স্তুতি করি।