কল্লোল শব্দের অর্থ কী?

কলকল

শব্দময় ঢেঊ

কোলাহল

তরঙ্গ

Description (বিবরণ) :

প্রশ্ন: কল্লোল শব্দের অর্থ কী?

ব্যাখ্যা:

কল্লোল - [বিশেষ্য পদ] মহাতরঙ্গ, শব্দকারী তরঙ্গ; কলরব, পরম আহ্লাদ; মহানন্দ। 


Related Question

সাধু ভাষা সাধারনত কোথায় অনুপযোগী?

কবিতা পঙক্তিতে

গানের কলিতে

গল্পের বর্ণনায়

নাটকের সংলাপে

Description (বিবরণ) :

বাংলা লেখ্য গদ্যের অপেক্ষাকৃত প্রাচীন রূপ; এর নবীন ও বর্তমানে বহুল প্রচলিত রূপটি হলো চলিত। সাধু ভাষা অনেকটা ধ্রুপদী বৈশিষ্ট্যের এবং চলিত ভাষা সর্বসাধারণের জীবন-ঘনিষ্ঠ। ভাষার এই দ্বিধারিক প্রপঞ্চকে বলা হয় দ্বি-ভাষারীতি।

সাধু ভাষার বাক্যরীতি অনেকটা সুনির্ধারিত। এ ভাষায় তৎসম শব্দের প্রয়োগ বেশি। এতে সর্বনাম, ক্রিয়াপদ প্রভৃতির রূপ মৌখিক ভাষার রূপ অপেক্ষা পূর্ণতর। চলিত ভাষা সর্বদাই নতুন নতুন ধ্বনি-পরিবর্তন করে। কিন্তু সাধু ভাষায় শব্দের রূপান্তর খুব বেশি দেখা যায় না। যেমন, চলিত ভাষায় স্বরসঙ্গতি ও অভিশ্রুতির প্রভাব বিশেষভাবে লক্ষণীয়, কিন্তু সাধু ভাষায় তেমনটা দেখা যায় না। চলিত ভাষা অপেক্ষাকৃত চটুল এবং সাধু ভাষা গম্ভীর; তবে ব্যঙ্গরচনা বা রম্যরচনায় চলিত ভাষার মতো সাধু ভাষারও সফল ব্যবহার হতে পারে। অন্যদিকে সাধু ভাষায় আছে এক রকম স্বাভাবিক আভিজাত্য ও ঋজুতা।

সঠিক বানান কোনটি?

মরীচিকা

মরীচিকা

মরিচীকা

মরিচিকা

Description (বিবরণ) :

পূর্ণ প্রতিফলনের জন্য উষ্ণ মরুভূমি এলাকায় আর শীতপ্রধান দেশের মেরু অঞ্চলে দূরের বস্তু সম্বন্ধে যে দৃষ্টিভ্রম তৈরি হয় তাকে বলে মরীচিকা। মরুভূমিতে দিনের বেলায় প্রচণ্ড সূর্যতাপে বালির কাছাকাছি থাকা বায়ুর স্তর সবচেয়ে বেশি উত্তপ্ত হয়ে ওঠে। যত উপরে ওঠা যায়, তাপ ততই কমে। উত্তপ্ত হাওয়ায় বায়ুর আয়তন বাড়ে আর ঘনত্ব কমে। একেবারে নিচে বায়ুর ঘনত্ব সবচেয়ে কম, যত উপরে ওঠা যায় ঘনত্ব তত বাড়ে। এতে বায়ুস্তরের প্রতিসরাঙ্ক উপর থেকে নিচের স্তরের দিকে ক্রমশ কমে আসে। এভাবে একসময় আলোকরশ্মি দর্শকের চোখে মনে হবে যেন বালিস্তরের নিচের কোন জায়গা থেকে আসছে, প্রতিবিম্বও উল্টো কাঁপা কাঁপা। গাছের উল্টো প্রতিবিম্ব দেখায় দর্শকদের মনে হবে গাছের সামনে কোনো জলাশয় রয়েছে। গাছের কাছে গেলে দেখা যাবে পুরো বিষয়টি দৃষ্টিভ্রম। এ অবস্থাকেই মরীকিচা বলা হয়।

মন্সামঙ্গল' কাব্যের একজন প্রধান রচয়িতা হলেন-

দ্বিজ মাধব

রামদাস আদক

ময়ুর ভট্ট

বিজয় গুপ্ত

Description (বিবরণ) :

মনসামঙ্গলের একজন সর্বাধিক প্রচারিত কবি হিসাবে বিজয়গুপ্ত-এর খ্যাতি। তার মনসামঙ্গল (বা পদ্মাপুরাণ) বাংলার জনপ্রিয় কাব্যগুলির মধ্য অন্যতম। গল্পরস সৃজনে, করুণরস ও হাস্যরসের প্রয়োগে, সামাজিক ও রাষ্ট্রিক জীবনের পরিচয়ে, চরিত্র চিত্রণে এবং পাণ্ডিত্যের গুণে বিজয়গুপ্তের পদ্মাপুরাণ একটি জনপ্রিয় কাব্য। বিজয়গুপ্তের পূর্বে আমরা পাই আদি মঙ্গল কবি কানাহরি দত্ত ও বিপ্রদাস পিপলাইকে

' নকঈ কাঁথার মাঠ' কাব্যের নাকিয়ার নাম-

মধুমালা

রুপাই

সাজু

দুলী

Description (বিবরণ) :

নকশী কাঁথার মাঠ ১৯২৯ খ্রিষ্টাব্দে প্রকাশিত বাংলা সাহিত্যের একটি অনবদ্য আখ্যানকাব্য। বাংলা ভাষায় রচিত এই আখ্যানকাব্যের লেখক বাংলাদেশের পল্লীকবি জসীম উদ্দীন। বাংলা কবিতার জগতে যখন ইউরোপীয় ধাঁচের আধুনিকতার আন্দোলন চলছিল তখন প্রকাশিত এই কাব্যকাহিনী ঐতিহ্যগত ধারার শক্তিমত্তাকে পুনঃপ্রতিপন্ন করে। এটি জসীমউদদীনের একটি অমর সৃষ্টি হিসাবে বিবেচিত। কাব্যগ্রন্থটি ইংরেজিতে অনুবাদিত হয়ে বিশ্বপাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে সক্ষম হয়েছিল। নকশী কাঁথার মাঠ কাব্যোপন্যাসটি রূপাই ও সাজু নামক দুই গ্রামীণ যুবক-যুবতীর অবিনশ্বর প্রেমের করুণ কাহিনী। এই দুজনই ছিলেন বাস্তব চরিত্র।

'ষ্ণ; সংযুক্ত ব্যাঞ্জন বর্ণটি কিভাবে গঠিত হয়েছে?

ষ + ঞ

ষ্ + ঞ

ষ + ণ

ষ + ম

Description (বিবরণ) :
  1. ষ্ক = ষ + ক; যেমন- শুষ্ক
  2. ষ্ক্র = ষ + ক + র; যেমন- নিষ্ক্রিয়
  3. ষ্ট = ষ + ট; যেমন- কষ্ট
  4. ষ্ট্য = ষ + ট + য; যেমন- বৈশিষ্ট্য
  5. ষ্ট্র = ষ + ট + র; যেমন- রাষ্ট্র
  6. ষ্ঠ = ষ + ঠ; যেমন- শ্রেষ্ঠ
  7. ষ্ঠ্য = ষ + ঠ + য; যেমন- নিষ্ঠ্যূত
  8. ষ্ণ = ষ + ণ; যেমন- কৃষ্ণ
  9. ষ্প = ষ + প; যেমন- নিষ্পাপ
  10. ষ্প্র = ষ + প + র; যেমন- নিষ্প্রয়োজন

বাংলা গদ্য কোন যুগের ভাষার নিদর্শন?

আধুনিক যুগ

মধ্যযুগ

মধ্য বর্তমান যুগ

প্রাচীন যুগ

Description (বিবরণ) :

চিঠিপত্র লেখা এবং দলিল-দস্তাবেজ লেখার প্রয়োজনে বাংলা গদ্যের সূত্রপাত। দলিল-দস্তাবেজ ইত্যাদি সংস্কৃত ও পার্সি - এই দুই ভাষার প্রভাবে পরিকীর্ণ। আদি সাহিত্যিক গদ্যে কথ্যভাষার প্রতিফলন সুস্পষ্ট। পর্তুগীজ ধর্মপ্রচারক মানোএল দা আস্‌সুম্পসাঁউ-এর রচনা রীতি বাংলা গদ্যের অন্যতম আদি নিদর্শন।

'সবুজপত্র' পত্রিকার সম্পাদক কে?

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

অক্ষয় কুমার দত্ত

বুদ্ধদেব বসু

প্রমথ চৌধুরী

Description (বিবরণ) :

1.'সবুজপত্রপত্রিকার সম্পাদক - প্রমথ চৌধুরী

2. 'সবুজপত্রপত্রিকা প্রকাশিত হয় - ১৯১৪ সালে

3. প্রমথ চৌধুরীর 'বীরবলী' রীতির প্রচার মাধ্যম হিসাবে যে  পত্রিকা ভূমিকা রাখে - সবুজপত্র

 4. বাংলা সাহিত্যে কথ্যরীতির প্রচলনে যে পত্রিকার অবদান বেশি -  সবুজপত্র ।

'লাঠালাঠি' এটি কোন সমাস?

প্রাদি

তৎপুরুষ

কর্মধারয়

ব্যাতিহার বহুব্রীহি

Description (বিবরণ) :

ক্রিয়ার পারস্পরিক অর্থে ব্যতিহার বহুব্রীহি হয়। এ সমাসে পূর্বপদে 'আ' এবং পরপদে 'ই' যুক্ত হয়। যেমন: হাতে হাতে যে যুদ্ধ= হাতাহাতি, কানে কানে যে কথা= কানাকানি। এরূপ- চুলাচুলি, কাড়াকাড়ি, গালাগালি, দেখাদেখি, কোলাকুলি, লাঠালাঠি, হাসাহাসি, গুঁতাগুঁতি, ঘুষাঘুষি ইত্যাদি।

‘মুক্তি’ শব্দটির সঠিক প্রকৃতি প্রত্যয় কোনটি ?

মুচ্+ তি

মুক্ + ক্তি

মুক+ তি

মুচ্ + ক্তি

Description (বিবরণ) :

 ধাতুর শেষে ‘চ/জ’ থাকলে তা ‘ক’ হয়। যেমন-

√বচ+ক্তি = উক্তি

√মুচ+ক্তি = মুক্তি

√ভজ+ক্তি = ভক্তি

 নিপাতনে সিদ্ধ :

√বচ+ক্তি = উক্তি

√গৈ+ক্তি = গীতি

√সিধ+ক্তি = সিদ্ধি

√বুধ+ক্তি = বুদ্ধি

√শক+ক্তি = শক্তি

‘গায়ক’ শব্দটির সঠিক প্রকৃতি প্রত্যয় কোনটি ?

গিঃ+অক

গায়+নক

গৈঃ+ণক

গৈ+ণক

Description (বিবরণ) :

প্রকৃতি : শব্দমূল বা শব্দের যে অংশকে আর ভাঙা যায় না, তাকে প্রকৃতি বলে। প্রত্যয় যুক্ত প্রতিটি মৌলিক শব্দ তথা প্রত্যয় যুক্ত প্রতিটি প্রাতিপদিক ও ধাতুই একেকটি প্রকৃতি। কিন্তু মৌলিক শব্দকে প্রকৃতি বলা যায় না। যখনই সেই শব্দের সঙ্গে বা অতিরিক্ত শব্দাংশ বা প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে, তখনই কেবল নতুন সৃষ্ট শব্দটির মূল শব্দটিকে প্রকৃতি বলা যায়।

 

অর্থাৎ, প্রত্যয় সাধিত শব্দের মূলশব্দকে বলা হয় প্রকৃতি। কিন্তু শব্দটি থেকে প্রত্যয় সরিয়ে ফেললে, মূলশব্দটিকে তখন আর প্রকৃতি বলা যাবে না।

 

যেমন- লাজুক, বড়াই, ঘরামি, পড়ুয়া, নাচুনে, জিতা শব্দগুলোর মূলশব্দ যথাক্রমে লাজ, বড়, ঘর, পড়, নাচ, জিত। এখানে, লাজুক, বড়াই, ঘরামি, পড়ুয়া, নাচুনে, জিতা শব্দগুলো প্রত্যয়সাধিত (মূলশব্দের সঙ্গে অতিরিক্ত শব্দাংশ বা প্রত্যয় যুক্ত হয়েছে।) আর এই শব্দগুলোর মূলশব্দ লাজ, বড়, ঘর, পড়, নাচ, জিত। অর্থাৎ লাজ, বড়, ঘর, পড়, নাচ, জিত- এগুলো লাজুক, বড়াই, ঘরামি, পড়ুয়া, নাচুনে, জিতা শব্দগুলোর প্রকৃতি। কিন্তু আলাদাভাবে উল্লেখ করলে এগুলো আর প্রকৃতি নয়, এগুলো তখন স্রেফ কতোগুলো মৌলিক শব্দ।

 

প্রত্যয় : মূলশব্দ বা মৌলিক শব্দের সঙ্গে যে অতিরিক্ত শব্দাংশ যুক্ত হয়ে নতুন নামপদ গঠন করে, তাকে প্রত্যয় বলে। অর্থাৎ, প্রাতিপদিক ও ধাতুর সঙ্গে যেই শব্দাংশ যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে, তাদেরকেই প্রত্যয় বলে। উপরের উদাহরণে, লাজুক শব্দের প্রকৃতি ‘লাজ’-এর সঙ্গে প্রত্যয় ‘উক’ যুক্ত হয়ে গঠিত হয়েছে ‘লাজুক’ শব্দটি।