or
or
সাধু ও চলিত রীতির মূল পার্থক্য সূচিত হয় ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদের রূপভেদে। যেমন সাধু ও চলিত রূপ যথাক্রমে
বন্য - বুনো,
দেখিয়া - দেখে,
তাহার - তার।
সাধু রীতি |
চলিত রীতি |
| পদবিন্যাস সুনিয়ন্ত্রিত ও সুনির্দিষ্ট | পরিবর্তনশীল । |
| গুরুগম্ভীর ও আভিজাত্যের পরিচায়ক | সংক্ষিপ্ত , সহজবোধ্য ও কৃত্রিমতা বর্জিত । |
| তৎসম শব্দ বহুল । | তদ্ভব শব্দবহুল । |
| শুধু লৈখিক রূপ আছে | লৈখিক ও মৌখিক উভয় রূপ আছে। |
| নাটকের সংলাপ , বক্তৃতা এবং আলাপ - আলোচনার অনুপযোগী । | নাটকের সংলাপ, বক্তৃতা এবং আলাপ-আলোচনার উপযোগী । |
| সর্বনাম ও ক্রিয়াপদের বিশেষ গঠন পদ্ধতি মেনে চলে । ক্রিয়া, সর্বনাম ওয়নুসর্গের পূর্ণ্রুপ ব্যবহ্নত হয় । | সর্ব ও ক্রিয়াপদ পরিবর্তিত ও সহজতর রূপ লাভ করে । ক্রিয়া ,সর্বনাম ও অনুসর্গের রূপ সংক্ষিপ্ত । |
