আইয়ামে-ই-জাহেলীয়া যুগে আরবদের সর্বজন পূজিত প্রতিমা মূর্তি ছিল-

আইয়ামে-ই-জাহেলীয়া (Pre-Islamic period বা জাহেলী যুগ) সময়ে আরবের বিভিন্ন গোত্র অসংখ্য দেব-দেবীর পূজা করতো। তবে মক্কার কা'বা ঘরে রক্ষিত প্রতিমাগুলোর মধ্যে হোবল (Hubal) ছিল সবচেয়ে প্রধান ও সর্বজনীনভাবে পূজিত। কা'বা ছিল তৎকালীন আরবের কেন্দ্রীয় উপাসনালয় এবং বিভিন্ন গোত্রের তীর্থস্থান। এই কা'বা ঘরে হোবলকে প্রধান দেবতা হিসেবে স্থাপন করা হয়েছিল এবং কুরাইশ গোত্র এর তত্ত্বাবধান করতো। এই কারণে হোবলকে তৎকালীন আরবের সর্বজন পূজিত প্রতিমা মূর্তি হিসেবে গণ্য করা হয়।

    
• হোবল: এটি ছিল কুরাইশ গোত্রের প্রধান দেবতা এবং মক্কার কা'বা ঘরে রক্ষিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রতিমা। বিশ্বাস করা হয়, এটি সিরিয়া বা মেসোপটেমিয়া থেকে মক্কায় আনা হয়েছিল। এর কেন্দ্রীয় অবস্থানের কারণে আরবের বিভিন্ন গোত্র হোবলকে সম্মান ও পূজা করত।
    
• লাত ও মানাত: লাত, মানাত এবং উযযা (Uzza) ছিল আরবের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ তিন দেবী, যাদেরকে অনেক গোত্র 'আল্লাহর কন্যা' মনে করত। লাত ছিল তাইফ অঞ্চলে, মানাত কুদাইদ অঞ্চলে এবং উযযা নখলা উপত্যকায় পূজিত হতো। এগুলো সর্বজনীনভাবে পূজিত হলেও, হোবল মক্কার কা'বার প্রধান দেবতা হিসেবে একটি কেন্দ্রীয় মর্যাদা লাভ করেছিল।
    
• ইয়াগুস ও নসর: ইয়াগুস (Yaghuth) এবং নসর (Nasr) হলো প্রাচীন আরবের আরও কিছু প্রতিমা, যাদের নাম পবিত্র কুরআনের সূরা নূহে উল্লেখ করা হয়েছে। এগুলো প্রাচীনকালে নূহের সম্প্রদায়ের মধ্যে পূজিত হলেও, আইয়ামে-ই-জাহেলীয়ার শেষদিকে হোবলের মতো কেন্দ্রীয় বা সর্বজনীন পূজা পেত না।

সুতরাং, প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে হোবলই আইয়ামে-ই-জাহেলীয়া যুগে আরবদের সর্বজন পূজিত প্রতিমা মূর্তি হিসেবে সর্বাধিক সঠিক উত্তর।