ইসলামী শরীয়া হতে কোন ধরনের বিবাহ অবৈধ ?

ইসলামী শরীয়া অনুযায়ী কিছু নির্দিষ্ট ধরনের বিবাহকে অবৈধ বা বাতিল বলে গণ্য করা হয়। নিম্নে উল্লেখিত প্রতিটি বিবাহের প্রকারভেদ এবং শরীয়াহতে সেগুলোর অবৈধ হওয়ার কারণ ব্যাখ্যা করা হলো:

    
•         

  মুতয়াহ বিবাহ (Muta'h Marriage): এটি হলো একটি অস্থায়ী বিবাহ চুক্তি, যেখানে নির্দিষ্ট সময়কাল ও একটি নির্দিষ্ট মোহরানা (dower) ধার্য করে বিবাহ সম্পন্ন করা হয়। এই ধরনের বিবাহ চুক্তিতে সময়ের মেয়াদ শেষ হওয়ার সাথে সাথেই বিবাহ আপনাআপনি শেষ হয়ে যায় এবং নতুন করে তালাকের প্রয়োজন হয় না। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের সংখ্যাগরিষ্ঠ ফিকহবিদগণ মুতয়াহ বিবাহকে হারাম (নিষিদ্ধ) এবং বাতিল বলে ঘোষণা করেছেন। এর কারণ হলো, বিবাহ একটি স্থায়ী সম্পর্ক স্থাপনের জন্য, যেখানে পারস্পরিক অধিকার ও দায়িত্ব নিশ্চিত হয়। মুতয়াহতে এই স্থায়িত্বের অভাব থাকে। তবে শিয়া মাযহাবের অনুসারীদের কাছে এটি শর্তসাপেক্ষে বৈধ। যেহেতু প্রশ্নে "ইসলামী শরীয়া" উল্লেখ করা হয়েছে এবং বাংলাদেশে সুন্নি মতাদর্শই প্রধান, তাই এটিকে অবৈধ হিসেবে ধরা হয়।

      
    
•         

  মুয়াক্কাত বিবাহ (Mu'aqqat Marriage): 'মুয়াক্কাত' শব্দের অর্থ হলো 'সময় নির্ধারিত'। এই ধরনের বিবাহ মুতয়াহ বিবাহের মতোই, যেখানে বিবাহের সময়কাল পূর্বনির্ধারিত থাকে। শিয়া মাযহাবে এর অন্য নাম 'নিকাহ মুতয়াহ'। সুন্নি ইসলামে সময় নির্ধারিত করে কোনো বিবাহ চুক্তি করা অবৈধ। কারণ, বিবাহের মূল উদ্দেশ্য হলো স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে স্থায়িত্ব ও দায়বদ্ধতার সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করা, যা একটি নির্ধারিত সময়ের চুক্তির মাধ্যমে পূরণ হয় না। তাই, মুয়াক্কাত বিবাহ মুতয়াহ বিবাহের অনুরূপ হওয়ায় এটিও ইসলামী শরীয়াহতে অবৈধ।

      
    
•         

  শিগার বিবাহ (Shighar Marriage): শিগার বিবাহ হলো এমন একটি চুক্তি যেখানে দুটি পরিবার একে অপরের সাথে তাদের মেয়েদের বা তত্ত্বাবধানে থাকা নারীদের বিনিময় করে বিবাহ সম্পন্ন করে, এবং শর্ত থাকে যে, একজনের জন্য অন্যজনের মোহরানা (dower) হবে। অর্থাৎ, এক নারীর মোহরানা হিসেবে অন্য নারীকে গ্রহণ করা হয় এবং কোনো প্রকৃত মোহরানা প্রদান করা হয় না বা নামমাত্র কিছু ধার্য করা হয় যা শরীয়াহ কর্তৃক নির্ধারিত শর্ত পূরণ করে না। এটি ইসলামী শরীয়াহতে সম্পূর্ণ অবৈধ। এর কারণ হলো, ইসলামে বিবাহের ক্ষেত্রে মোহরানা নারীর অধিকার এবং এটি তার সম্মানের প্রতীক। শিগার বিবাহে নারীকে পণ্যের মতো বিনিময় করা হয় এবং তার ন্যায্য মোহরানা থেকে বঞ্চিত করা হয়, যা ইসলামের মৌলিক নীতিমালার পরিপন্থী। রাসুলুল্লাহ (সা.) শিগার বিবাহকে স্পষ্টভাবে নিষিদ্ধ করেছেন।

      

উপরিউক্ত আলোচনা থেকে স্পষ্ট যে, মুতয়াহ, মুয়াক্কাত এবং শিগার—এই তিন ধরনের বিবাহই ইসলামী শরীয়াহ অনুযায়ী অবৈধ।