উদ্দীপকে প্রতিফলিত বিষয়টির সঙ্গে সাদৃশ্য রয়েছে কোনটির?

উদ্দীপকটি সম্ভবত কোনো মহৎ ব্যক্তিত্বের, বিশেষ করে ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা হযরত উমর ফারুক (রা.)-এর জীবন ও আদর্শের ওপর ভিত্তি করে রচিত। বাংলা প্রথম পত্রের পাঠ্যপুস্তকে এই ধরনের কবিতায় সাধারণত তাঁর জনসেবা, আত্মত্যাগ, দায়িত্ববোধ এবং বিনয়ী জীবনযাপন ফুটিয়ে তোলা হয়।

প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে, ৪ নং অপশনটি হযরত উমরের (রা.) জনসেবা ও আত্মত্যাগের এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত তুলে ধরে। এর অর্থ হলো, বায়তুল মাল (রাষ্ট্রীয় কোষাগার) থেকে দরিদ্রদের জন্য খাদ্যসামগ্রী (ঘি ও আটা) নিয়ে তা নিজের কাঁধে বহন করার কথা বলা। এটি সেই ঐতিহাসিক ঘটনার প্রতি ইঙ্গিত করে, যখন হযরত উমর (রা.) এক দুর্ভিক্ষের সময় অসহায় একটি পরিবারের কাছে খাদ্য পৌঁছে দিতে নিজের কাঁধে আটার বস্তা বহন করেছিলেন, এমনকি তার সহচরকে তা বহন করতে নিষেধ করেছিলেন।

এই ঘটনাটি একজন নেতার চূড়ান্ত দায়িত্বশীলতা, জনদরদী মন এবং সাধারণ মানুষের প্রতি গভীর ভালোবাসা ও আত্মত্যাগের মনোভাবকে প্রতিফলিত করে। তিনি কেবল আদেশ দিয়েই ক্ষান্ত হননি, বরং নিজে সশরীরে কষ্ট স্বীকার করে জনগণের দুঃখ-কষ্ট লাঘবে ব্রতী হয়েছিলেন। তাই, উদ্দীপকে যদি নেতার আত্মত্যাগ ও জনগণের প্রতি প্রত্যক্ষ দায়িত্ব পালনের বিষয়টি প্রতিফলিত হয়, তবে ৪ নং অপশনটিই সবচেয়ে সাদৃশ্যপূর্ণ।

    

• ১ নং অপশনটি নেতার বিনয় ও সরল জীবনযাপন (মাত্র একটি পোশাক ব্যবহার) তুলে ধরে, যা মহৎ গুণ হলেও সরাসরি জনসেবা বা আত্মত্যাগের সঙ্গে সম্পর্কিত নয় যেভাবে ৪ নং অপশনটি।

    

• ২ নং অপশনটি নেতার নির্ভীকতা ও সত্যনিষ্ঠা প্রকাশ করে, যা তাঁর চারিত্রিক দৃঢ়তার অংশ কিন্তু জনসেবায় সরাসরি কর্মের দিকটি এখানে গৌণ।

    

• ৩ নং অপশনটি নেতার সমবন্টন ও অধীনস্থদের প্রতি সহমর্মিতা (উট ভাগাভাগি করে চড়া) নির্দেশ করে। এটিও মহৎ গুণ, তবে ৪ নং অপশনের মতো সরাসরি নিজের কাঁধে জনগণের বোঝা তুলে নেওয়ার আত্মত্যাগ এখানে নেই।

সুতরাং, উদ্দীপকের মূলভাব যদি নেতার চূড়ান্ত আত্মত্যাগ ও জনসেবার প্রতি নিবেদিত হয়, তাহলে ৪ নং অপশনটিই সবচেয়ে উপযুক্ত এবং উদ্দীপকের প্রতিফলিত বিষয়ের সঙ্গে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।