উপলক্ষণের অন্তর্ভুক্ত হলো-
i. বিচার ক্ষমতা
ii. পিপাসা
iii. চিন্তাশীলতা
নিচের কোনটি সঠিক?

যুক্তিবিদ্যায়, পদের গুণার্থের বিশ্লেষণ অনুযায়ী, একটি পদের ব্যক্ত্যর্থের অন্তর্ভুক্ত বস্তুসমূহের কিছু গুণ থাকে যা তাদের নিজস্ব ও স্বতন্ত্র। এই গুণগুলোকে প্রধানত তিনটি ভাগে ভাগ করা যায়: বিভেদক লক্ষণ, উপলক্ষণ এবং অবান্তর লক্ষণ।

    
• বিভেদক লক্ষণ: এটি সেই গুণ যা একটি প্রজাতিকে তার জাতি থেকে পৃথক করে এবং ওই প্রজাতির সংজ্ঞা গঠনে অপরিহার্য। যেমন, মানুষের ক্ষেত্রে 'যৌক্তিকতা' (rationality) একটি বিভেদক লক্ষণ, যা মানুষকে অন্যান্য প্রাণী থেকে আলাদা করে।
    
• উপলক্ষণ (Proprium/Concomitant Property): এটি সেই গুণ যা একটি পদের ব্যক্ত্যর্থের অন্তর্ভুক্ত সকল বস্তুর মধ্যে বর্তমান থাকে এবং কেবল সেই ব্যক্ত্যর্থের অন্তর্ভুক্ত বস্তুর মধ্যেই বর্তমান থাকে, কিন্তু যা সেই পদের সংজ্ঞা বা সারসত্তা (essence) গঠন করে না। অর্থাৎ, উপলক্ষণ এমন এক ধর্ম যা কোনো জাতি বা উপজাতিতে অপরিহার্যভাবে থাকে এবং কেবল সেই জাতি বা উপজাতিতেই থাকে, কিন্তু তার সংজ্ঞাভুক্ত নয়। উপলক্ষণ দুই প্রকার: অবিচ্ছেদ্য উপলক্ষণ (Inseparable Proprium) এবং বিচ্ছেদ্য উপলক্ষণ (Separable Proprium)। তবে সাধারণত, উপলক্ষণ বলতে অবিচ্ছেদ্য উপলক্ষণকেই বোঝায়, যা সারসত্তা থেকে উদ্ভূত। যেমন, মানুষের 'হাস্যক্ষমতা' (ability to laugh) একটি উপলক্ষণ।
    
• অবান্তর লক্ষণ (Accident): এটি এমন গুণ যা কোনো পদের ব্যক্ত্যর্থের অন্তর্ভুক্ত বস্তুতে থাকতেও পারে, নাও থাকতে পারে, এবং যা ঐ বস্তুর সংজ্ঞার অংশ নয়। এটি জাতি বা উপজাতির জন্য স্বতন্ত্রও নয়। যেমন, মানুষের 'লম্বা হওয়া' বা 'কালো চুল থাকা' হলো অবান্তর লক্ষণ।

আলোচ্য প্রশ্নে প্রদত্ত বিকল্পগুলো বিশ্লেষণ করা যাক:

    
• i. বিচার ক্ষমতা (Judgment power): এটি মানুষের একটি অপরিহার্য ক্ষমতা যা মানুষের যৌক্তিকতা থেকে উদ্ভূত। এটি সকল মানুষের মধ্যে বিদ্যমান এবং কেবল মানুষেরই একটি বৈশিষ্ট্য। তবে, যদি 'যৌক্তিকতা'কে মানুষের বিভেদক লক্ষণ হিসেবে ধরা হয়, তাহলে 'বিচার ক্ষমতা'কে তার একটি অনিবার্য পরিণতি বা অবিচ্ছেদ্য উপলক্ষণ হিসেবে দেখা যেতে পারে, যা মানুষের সংজ্ঞা থেকে সরাসরি উদ্ভূত কিন্তু সংজ্ঞার অংশ নয়।
    
• ii. পিপাসা (Thirst): এটি একটি শারীরিক চাহিদা যা অস্থায়ী এবং সকল মানুষের মধ্যে সবসময় বিদ্যমান থাকে না। এটি কোনো বিশেষ প্রজাতির স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যও নয় (যেমন, অন্যান্য প্রাণীরও পিপাসা থাকে)। তাই, 'পিপাসা' একটি অবান্তর লক্ষণ।
    
• iii. চিন্তাশীলতা (Thoughtfulness/Thinking ability): 'বিচার ক্ষমতা'র মতোই 'চিন্তাশীলতা'ও মানুষের যৌক্তিকতার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। এটি মানুষের একটি সহজাত গুণ যা সকল মানুষের মধ্যে বিদ্যমান এবং কেবল মানুষেরই একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। এটিকে মানুষের সারসত্তা (যৌক্তিকতা) থেকে উদ্ভূত একটি অবিচ্ছেদ্য উপলক্ষণ হিসেবে গণ্য করা যেতে পারে।

যেহেতু 'পিপাসা' (ii) একটি অবান্তর লক্ষণ, তাই এটি উপলক্ষণের অন্তর্ভুক্ত নয়। সুতরাং, যেসব অপশনে 'ii' আছে, সেগুলো ভুল। অর্থাৎ অপশন ১ (i ও ii), অপশন ৩ (ii ও iii), এবং অপশন ৪ (i, ii ও iii) ভুল।

এর ফলে শুধুমাত্র অপশন ২ (i ও iii) বাকি থাকে। 'বিচার ক্ষমতা' এবং 'চিন্তাশীলতা' উভয়ই মানুষের যৌক্তিক প্রকৃতি থেকে উদ্ভূত অবিচ্ছেদ্য গুণাবলী যা সকল মানুষের মধ্যে বিদ্যমান এবং শুধু মানুষেরই স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, তবে এগুলি সরাসরি মানুষের সংজ্ঞার অংশ না হয়ে উপলক্ষণ হিসেবে বিবেচিত হয়।

সঠিক উত্তর হলো i ও iii।