কদর্থ কোন সমাস?

সঠিক উত্তর হলো কর্মধারয় সমাস।

বিশ্লেষণ:

কদর্থ শব্দটির ব্যাসবাক্য হলো কুৎসিত অর্থ।

    
• এখানে 'কুৎসিত' একটি বিশেষণ পদ এবং 'অর্থ' একটি বিশেষ্য পদ।
    
• যে সমাসে বিশেষণ পদের সাথে বিশেষ্য পদের অথবা বিশেষণ-বিশেষণ পদের কিংবা বিশেষ্য-বিশেষ্য পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থ প্রধান রূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে।
    
• 'কদর্থ' শব্দটিতে 'কু' (কদ) উপসর্গটি 'মন্দ' বা 'খারাপ' অর্থ বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে এবং এটি পরবর্তী 'অর্থ' (বিশেষ্য) পদকে বিশেষায়িত করছে। তাই এটি কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ।
    
• অনেক সময় 'কু' বা 'কদ' উপসর্গযোগে গঠিত শব্দগুলো কর্মধারয় সমাস হয়, যেখানে 'কু' বা 'কদ' 'মন্দ' অর্থে বিশেষণ হিসেবে কাজ করে। যেমন: কুপথ (কু যে পথ), কুবাতাস (কু যে বাতাস)।

অন্যান্য অপশনগুলো কেন ভুল:

    
• দ্বিগু সমাস: যে সমাসে পূর্বপদ সংখ্যাবাচক বিশেষণ হয় এবং পরপদের সঙ্গে সমাহার বা সমষ্টি বোঝায়, তাকে দ্বিগু সমাস বলে (যেমন: ত্রিনয়ন, পঞ্চনদ)। 'কদর্থ' শব্দে কোনো সংখ্যাবাচক পদ নেই।
    
• তৎপুরুষ সমাস: যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় এবং পরপদের অর্থ প্রধান হয়, তাকে তৎপুরুষ সমাস বলে (যেমন: রাজপুত্র - রাজার পুত্র)। কদর্থ কোনো বিভক্তি লোপের মাধ্যমে গঠিত হয়নি এবং এটি একটি বিশেষ প্রকারের বিশেষণ-বিশেষ্য সম্পর্ককে নির্দেশ করে, যা কর্মধারয় সমাসের বৈশিষ্ট্য।
    
• বহুব্রীহি সমাস: যে সমাসে সমস্যমান পদগুলো তাদের নিজ নিজ অর্থ ত্যাগ করে সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি নতুন অর্থ প্রকাশ করে, তাকে বহুব্রীহি সমাস বলে (যেমন: দশানন - দশ আনন যার = রাবণ)। 'কদর্থ' শব্দটির দ্বারা 'কুৎসিত অর্থ' বোঝানো হয়, যা শব্দ দুটির সম্মিলিত অর্থেরই প্রকাশ, কোনো নতুন বা ভিন্ন অর্থ নয়।