গৌণ গুণের অস্তিত্ব কিসের উপর নির্ভরশীল?

দর্শনে গুণাবলিকে প্রধানত দুই ভাগে ভাগ করা হয়: মুখ্য গুণ (Primary Qualities) এবং গৌণ গুণ (Secondary Qualities)। এই ধারণাটি প্রধানত ব্রিটিশ empiricist দার্শনিক জন লক (John Locke)-এর সাথে যুক্ত।

    
• মুখ্য গুণ (Primary Qualities): এগুলো বস্তুর এমন গুণাবলি যা বস্তু নিজেই ধারণ করে এবং যা বস্তুর অস্তিত্বের জন্য অপরিহার্য। এই গুণাবলি ইন্দ্রিয়-নিরপেক্ষ এবং বস্তুর প্রকৃত স্বরূপের অংশ। যেমন – বস্তুর আকার, আয়তন, সংখ্যা, গতি, স্থিতি ইত্যাদি। এই গুণাবলিগুলো ব্যক্তিভেদে পরিবর্তিত হয় না।
    
• গৌণ গুণ (Secondary Qualities): এগুলো বস্তুর এমন গুণাবলি যা বস্তুর নিজস্ব সত্তায় থাকে না, বরং দর্শকের বা সংবেদনকারীর ইন্দ্রিয়ের উপর নির্ভরশীল। এই গুণাবলিগুলো বস্তু থেকে নির্গত হয় বটে, কিন্তু এদের অস্তিত্ব নির্ভর করে সংবেদনশীল মনের উপর। যেমন – রঙ (লাল, নীল), গন্ধ (সুগন্ধ, দুর্গন্ধ), স্বাদ (মিষ্টি, টক), শব্দ (উচ্চ, নিম্ন), উষ্ণতা (ঠান্ডা, গরম) ইত্যাদি। একই বস্তুর গৌণ গুণ ভিন্ন ব্যক্তি বা ভিন্ন পরিস্থিতিতে ভিন্নভাবে প্রতীয়মান হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন মানুষের কাছে যা গরম মনে হতে পারে, অন্যজনের কাছে তা হয়তো সহনীয় মনে হতে পারে। একটি ফলের স্বাদ একেকজনের কাছে একেকরকম লাগতে পারে।

সুতরাং, গৌণ গুণের অস্তিত্ব বস্তুর নিরপেক্ষ সত্তার উপর নয়, বরং তা সংবেদনশীল ব্যক্তির ইন্দ্রিয়ের উপর নির্ভরশীল। এটি ব্যক্তির উপর নির্ভর করে পরিবর্তিত হতে পারে।

অন্যান্য অপশনগুলো এই দার্শনিক সংজ্ঞার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়:

    
• বস্তুর উপর: মুখ্য গুণাবলি বস্তুর উপর নির্ভরশীল, গৌণ গুণ নয়।
    
• আলোর উপর: আলো রঙ উপলব্ধির একটি শর্ত বটে, কিন্তু রঙ বস্তুর নিজস্ব গুণ নয়; এটি আলোকের প্রতিফলনের কারণে ব্যক্তির ইন্দ্রিয় দ্বারা সৃষ্ট সংবেদন। তাই সরাসরি আলোর উপর নয়, বরং আলোর মাধ্যমে সৃষ্ট সংবেদন ব্যক্তির উপর নির্ভরশীল।
    
• আঁধারের উপর: আঁধার আলোর অনুপস্থিতি নির্দেশ করে এবং এটি গৌণ গুণের অস্তিত্বের জন্য সরাসরি নির্ভরশীল নয়।

অতএব, গৌণ গুণের অস্তিত্ব ব্যক্তির সংবেদনশীল ইন্দ্রিয় এবং মনের উপর নির্ভরশীল।