জামশেদ সাহেবের উক্তির ফলে—

i. আল্লাহ অসন্তুষ্ট হবেন

ii. আত্মমর্যাদা বৃদ্ধি পাবে

iii. ক্ষমার অযোগ্য অপরাধ হবে

নিচের কোনটি সঠিক?

ইসলামের মৌলিক আকীদাহ (বিশ্বাস) অনুযায়ী, আল্লাহ তায়ালাই একমাত্র সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা এবং রিজিকদাতা। তাঁর গুণবাচক নামসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো 'আর-রাজ্জাক' (الرزاق), যার অর্থ একমাত্র রিজিকদাতা। কোনো মানুষ যদি নিজেকে রিজিকদাতা দাবি করে, তবে তা আল্লাহর এই গুণকে অস্বীকার করার শামিল এবং শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) এর কাছাকাছি একটি গুরুতর অপরাধ।

    
• i. আল্লাহ অসন্তুষ্ট হবেন: জামশেদ সাহেবের উক্তিটি আল্লাহর একত্ববাদ (তাওহীদ) এবং তাঁর গুণবাচক নামের সাথে সাংঘর্ষিক। নিজেকে রিজিকদাতা দাবি করার অর্থ হলো আল্লাহর একটি মৌলিক গুণকে অস্বীকার করা, যা নিঃসন্দেহে আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করবে। এটি একটি বড় গুনাহ।
    
• ii. আত্মমর্যাদা বৃদ্ধি পাবে: এই ধরনের উক্তি আত্মমর্যাদা বৃদ্ধির পরিবর্তে অহংকার এবং আত্মপ্রবঞ্চনার জন্ম দেয়। একজন মুমিন তার জীবিকা উপার্জনের জন্য চেষ্টা করবে, কিন্তু রিজিকের মালিক একমাত্র আল্লাহ - এই বিশ্বাস তাকে বিনয়ী ও কৃতজ্ঞ করে তোলে। তাই এটি আত্মমর্যাদা বৃদ্ধির কারণ হতে পারে না, বরং এটি একটি ভুল ধারণা।
    
• iii. ক্ষমার অযোগ্য অপরাধ হবে: শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) ইসলামে সবচেয়ে বড় গুনাহ। কুরআন অনুযায়ী, আল্লাহ শিরকের গুনাহ ক্ষমা করেন না, যদি না ব্যক্তি তওবা করে। জামশেদ সাহেবের এই উক্তিটি শিরকের সমতুল্য, কারণ তিনি আল্লাহর একটি মৌলিক গুণ (রিজিকদাতা) নিজের উপর আরোপ করেছেন। তাই এটি ক্ষমার অযোগ্য (তওবা ছাড়া) গুরুতর অপরাধের অন্তর্ভুক্ত।

সুতরাং, জামশেদ সাহেবের উক্তির ফলে আল্লাহ অসন্তুষ্ট হবেন এবং এটি ক্ষমার অযোগ্য অপরাধ বলে বিবেচিত হবে (তওবা না করলে)।