‘বর্ষার রৌদ্র প্লাবনের সৃষ্টি করে'- বাক্যটিতে কোন গুণের অভাব রয়েছে?

একটি সার্থক বাক্যের তিনটি গুণ থাকে, যথা: আকাঙ্ক্ষা, আসত্তি ও যোগ্যতা।

    
•         আকাঙ্ক্ষা: বাক্যের অর্থ পরিষ্কারভাবে বোঝার জন্য এক পদের পর অন্য পদ শোনার যে ইচ্ছা, তাকে আকাঙ্ক্ষা বলে। যেমন: "আমি ভাত..." বললে শ্রোতা 'খাই' শোনার জন্য অপেক্ষা করে। প্রদত্ত বাক্যে কোনো পদ অনুপস্থিত নেই, তাই এটি আকাঙ্ক্ষার অভাব নয়।     
    
•         আসত্তি (বা নৈকট্য): বাক্যের পদগুলোকে সুবিন্যস্তভাবে এবং অর্থসঙ্গতি রেখে কাছাকাছি স্থাপন করার নাম আসত্তি। যেমন: "বাবা এসেছেন" - এখানে পদগুলো পরপর বসেছে। প্রদত্ত বাক্যের পদগুলো সুবিন্যস্তভাবে উপস্থাপিত হয়েছে, তাই এটি আসত্তির অভাব নয়।     
    
•         যোগ্যতা: বাক্যের অন্তর্গত পদসমূহের অর্থগত ও ভাবগত মিলবন্ধনকে যোগ্যতা বলে। অর্থাৎ, বাক্যটি বাস্তবসম্মত এবং যুক্তিসঙ্গত হতে হবে। যদি বাক্যটি বাস্তবতাবিরোধী বা অযৌক্তিক হয়, তবে তাতে যোগ্যতার অভাব হয়। যেমন: "পাখিটি সাঁতার কাটছে" বাক্যটিতে যোগ্যতার অভাব রয়েছে, কারণ পাখি সাধারণত সাঁতার কাটে না।

প্রদত্ত বাক্যটি হলো "বর্ষার রৌদ্র প্লাবনের সৃষ্টি করে"। বাস্তবে, বর্ষার রৌদ্র প্লাবনের সৃষ্টি করে না; বরং প্লাবন সৃষ্টি হয় অতি বৃষ্টির ফলে। রৌদ্র প্লাবন শুকানোর কাজে সাহায্য করতে পারে, কিন্তু সৃষ্টি করে না। বাক্যটি অর্থগতভাবে বাস্তবতাবিরোধী ও অযৌক্তিক। তাই এই বাক্যটিতে 'যোগ্যতা' গুণের অভাব রয়েছে।

বস্তুনিষ্ঠতা বাক্যের গুণাবলির অন্তর্ভুক্ত নয়। এটি সাধারণত রচনা বা লেখার বিষয়বস্তুর একটি বৈশিষ্ট্যকে নির্দেশ করে।