বাক্য হওয়ায় প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য

একটি সার্থক বাক্যের তিনটি প্রধান বৈশিষ্ট্য থাকে:

    
• ১. আকাঙ্ক্ষা (Akangkha): বাক্যের অর্থ সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য একটি পদের পর অন্য পদ শোনার যে ইচ্ছা, তাকে আকাঙ্ক্ষা বলে। আকাঙ্ক্ষা পূরণ না হলে বাক্য অসম্পূর্ণ থেকে যায়। যেমন, 'আমি বাড়ি' বললে শ্রোতার মনে 'যাব', 'আছি' ইত্যাদি পদ শোনার ইচ্ছা জাগে। তাই 'আমি বাড়ি যাব' একটি সার্থক বাক্য।
    
• ২. আসত্তি (Asotti): বাক্যের অর্থসঙ্গতি রক্ষার জন্য পদগুলোকে সঠিকভাবে বিন্যস্ত করতে হবে এবং পদগুলোর সুসংলগ্নতা বা নৈকট্য বজায় রাখতে হবে। অর্থাৎ, বাক্যস্থিত পদগুলোর মধ্যে অর্থগত ও মনোভাবগত অবিচ্ছিন্নতা বা ঘনিষ্ঠতা থাকাকে আসত্তি বলে। পদগুলো যদি দূরে দূরে থাকে বা অযথা বিরতি দেওয়া হয়, তবে অর্থ বুঝতে অসুবিধা হয়। যেমন, 'বাবা-মা আমাকে ভালোবাসেন' একটি সার্থক বাক্য, যেখানে পদগুলো পরস্পর সুসংবদ্ধ।
    
• ৩. যোগ্যতা (Joggotta): বাক্যস্থিত পদগুলোর অর্থগত ও ভাবগত সামঞ্জস্যের নাম যোগ্যতা। অর্থাৎ, বাক্যটিকে বাস্তবসম্মত ও অর্থপূর্ণ হতে হবে। যেমন, 'সূর্য পূর্বদিকে ওঠে' একটি যোগ্যতাসম্পন্ন বাক্য, কিন্তু 'সূর্য পশ্চিমদিকে ওঠে' যোগ্যতা হারায়।

প্রদত্ত অপশনগুলোর মধ্যে 'আসত্তি' একটি সার্থক বাক্যের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য। এটি পদসমূহের সুসংলগ্নতা বা নৈকট্যকে বোঝায়, যা ছাড়া বাক্য তার অর্থ প্রকাশে ব্যর্থ হয়।

অন্যান্য অপশনগুলো বাংলা ব্যাকরণে বাক্য গঠনের প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য হিসেবে বিবেচিত নয়:

    
• আসক্তি: এর অর্থ কোনো কিছুর প্রতি আকর্ষণ বা আসক্ত হওয়া, যা ব্যাকরণের সাথে সম্পর্কিত নয়।
    
• আবৃতি: এর অর্থ পুনরাবৃত্তি বা আবৃত্তি করা, যা বাক্যের বৈশিষ্ট্য নয়।
    
• আনতি: এর অর্থ নম্রতা বা নত হওয়া, যা বাক্যের বৈশিষ্ট্য নয়।