‘মুখচন্দ্ৰ’ কোন সমাস?

‘মুখচন্দ্র’ একটি রূপক কর্মধারয় সমাস।

কর্মধারয় সমাসের একটি প্রকারভেদ হলো রূপক কর্মধারয়। এই সমাসে উপমেয় (যাকে তুলনা করা হয়) এবং উপমান (যার সাথে তুলনা করা হয়) এর মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয়, অর্থাৎ উপমেয়কে উপমান রূপে কল্পনা করা হয়। এখানে উপমেয় ও উপমানের মধ্যে 'রূপ' বা 'ই' শব্দটি উহ্য থাকে।

    
• মুখচন্দ্র = মুখ রূপ চন্দ্র (এখানে মুখকে চন্দ্রের সাথে অভিন্ন বা এক রূপে কল্পনা করা হয়েছে)।

অন্যান্য বিকল্পগুলো কেন সঠিক নয়, তা নিচে ব্যাখ্যা করা হলো:

    
• উপমিত কর্মধারায়: এই সমাসে উপমেয় পদ পূর্বে এবং উপমান পদ পরে বসে এবং সাধারণ ধর্ম উহ্য থাকে। উপমেয়কে উপমানের সঙ্গে তুলনা করা হয়, কিন্তু অভেদ কল্পনা করা হয় না। যেমন: মুখ চন্দ্রের ন্যায় = মুখচন্দ্র (যদি 'ন্যায়' উহ্য থাকত, তবে এটি উপমিত হতো, কিন্তু 'মুখচন্দ্র' সরাসরি 'মুখই চন্দ্র' অর্থ বোঝায়, তুলনা নয়)। উদাহরণ: পুরুষ সিংহের ন্যায় = পুরুষসিংহ।
    
• উপমান কর্মধারায়: এই সমাসে উপমান পদের সাথে উপমেয় পদের সাধারণ ধর্মবাচক পদের সমাস হয়। এখানে উপমেয় পদটি উহ্য থাকে। উদাহরণ: তুষারের ন্যায় শুভ্র = তুষারশুভ্র। (এখানে উপমান 'তুষার' এবং সাধারণ ধর্ম 'শুভ্র' বর্তমান, উপমেয় নেই)।
    
• মধ্যপদলোপী কর্মধারয়: এই সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যস্থিত এক বা একাধিক পদ লোভ পায়। উদাহরণ: সিংহ চিহ্নিত আসন = সিংহাসন। (এখানে 'চিহ্নিত' শব্দটি লোভ পেয়েছে)। 'মুখচন্দ্র' পদে কোনো মধ্যপদ লোভ পায়নি।

সুতরাং, ‘মুখচন্দ্র’ হলো রূপক কর্মধারয় সমাস, যেখানে মুখ এবং চন্দ্রকে অভিন্ন রূপে কল্পনা করা হয়েছে।