যৌক্তিক বিভাগে পদের কোন দিকটি বিবেচ্য?

যৌক্তিক বিভাগ (Logical Division) হলো একটি প্রধান পদকে (জাতি) তার বিভিন্ন উপজাতিতে (প্রজাতি) বিভক্ত করার প্রক্রিয়া। এই প্রক্রিয়ায় পদের ব্যক্তর্থ (Denotation বা Extension) বিবেচনা করা হয়।

    
• ব্যক্তর্থ (Denotation/Extension): একটি পদ যে সকল ব্যক্তি বা বস্তুকে নির্দেশ করে, তাদের সমষ্টিগত ধারণাই হলো পদের ব্যক্তর্থ। উদাহরণস্বরূপ, 'মানুষ' পদের ব্যক্তর্থ হলো বিশ্বের সকল মানুষ। যৌক্তিক বিভাগে একটি জাতিবাচক পদের ব্যক্তর্থকেই নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অংশে বিভক্ত করা হয়। যেমন, 'প্রাণী' পদের ব্যক্তর্থকে 'মেরুদণ্ডী' ও 'অমেরুদণ্ডী' প্রাণীতে বিভক্ত করা।
    
• জাত্যর্থ (Connotation/Intension): একটি পদের আবশ্যকীয় গুণাবলির সমষ্টিকে তার জাত্যর্থ বলে। 'মানুষ' পদের জাত্যর্থ হলো 'জীববৃত্তি সম্পন্ন ও বুদ্ধিবৃত্তি সম্পন্ন জীব'। যৌক্তিক বিভাগ জাত্যর্থের ওপর ভিত্তি করে হয় না, কারণ জাত্যর্থ হচ্ছে পদের গুণগত দিক, যা বিভাগের মাধ্যমে বিভক্ত হয় না, বরং একই জাত্যর্থের অধীনে বিভিন্ন ব্যক্তর্থকে ভাগ করা হয়।
    
• লক্ষণ (Accident): পদের অনাবশ্যকীয় গুণ, যা পদের জাত্যর্থের অংশ নয় এবং যা পদের সকল ব্যক্তর্থের মধ্যে নাও থাকতে পারে। যেমন, 'শিক্ষিত হওয়া' মানুষের একটি লক্ষণ। যৌক্তিক বিভাগের সাথে এর সরাসরি সম্পর্ক নেই।
    
• উপলক্ষণ (Proprium): পদের অনাবশ্যকীয় গুণ, যা পদের জাত্যর্থের অংশ না হলেও পদের সকল ব্যক্তর্থের মধ্যে বিদ্যমান থাকে এবং জাত্যর্থ থেকে উদ্ভূত হয়। যেমন, 'হাসতে পারা' মানুষের একটি উপলক্ষণ। এটিও যৌক্তিক বিভাগের বিবেচ্য বিষয় নয়।

সুতরাং, যৌক্তিক বিভাগ প্রক্রিয়ায় একটি পদের পরিসর বা পরিধিকে (যা তার ব্যক্তর্থ) নির্দিষ্ট নীতি অনুসারে বিভক্ত করা হয়।