"সাওম ঢালস্বরূপ" এখানে কেন সাওমকে ঢালস্বরূপ বলা হয়?

রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "সাওম ঢালস্বরূপ"। এখানে সাওমকে (রোজা) ঢালস্বরূপ বলা হয়েছে কারণ ঢাল যেমন যুদ্ধক্ষেত্রে মানুষকে শত্রুর আক্রমণ থেকে রক্ষা করে, তেমনি সাওমও একজন রোজাদারকে মন্দ কাজ, পাপ ও অনৈতিকতা থেকে বাঁচিয়ে রাখে। সাওম পালনের মাধ্যমে মানুষ প্রবৃত্তির উপর নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করতে শেখে। এর ফলে কুপ্রবৃত্তি ও শয়তানের প্ররোচনা থেকে দূরে থাকা যায়, যা মানুষকে বিভিন্ন মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে। সাওম আত্মশুদ্ধি ও তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অর্জনে সাহায্য করে, যা পরকালে জাহান্নামের আগুন থেকেও রক্ষা করার একটি উপায়।

অন্যান্য অপশনগুলো সাওমের গুরুত্বপূর্ণ সুফল হলেও, ঢালস্বরূপ বলার মূল কারণ হলো মন্দ কাজ থেকে সুরক্ষা।

• মন্দ কাজে বাধা দেয় বলে: সাওম পালনের মাধ্যমে মানুষ নিজেদের কুপ্রবৃত্তি যেমন - রাগ, লোভ, হিংসা, মিথ্যা বলা, পরনিন্দা ইত্যাদি থেকে দূরে রাখতে শেখে। এটি আত্মসংযম শেখায় এবং খারাপ কাজ থেকে বিরত থাকার জন্য একটি শক্তিশালী অনুপ্রেরণা যোগায়, যা ঢালের মতো রক্ষা করে।
• ক্ষুধার্তদের কষ্ট বুঝা যায় বলে: এটি সাওমের একটি সামাজিক উপকারিতা, যা মানুষকে সহানুভূতিশীল করে তোলে। তবে এটি ঢালস্বরূপ বলার মূল কারণ নয়।
• সমস্ত পাপ ক্ষমা করে দেয় বলে: সাওম পাপ মোচনের একটি উপায় বটে, কিন্তু 'ঢালস্বরূপ' উপমাটি প্রধানত প্রতিরোধের উপর জোর দেয়, অর্থাৎ ভবিষ্যৎ পাপ থেকে রক্ষা করা।
• পরস্পরের মধ্যে ভ্রাতৃত্ববোধ সৃষ্টি হয় বলে: এটিও সাওমের একটি সামাজিক ও আধ্যাত্মিক সুফল, যা মুসলিম উম্মাহর ঐক্য ও সংহতি বাড়ায়। কিন্তু এটিও 'ঢালস্বরূপ' উপমার মূল উদ্দেশ্য নয়।

অতএব, মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখার কারণেই সাওমকে ঢালস্বরূপ বলা হয়।