Y দেশের কীরূপ অর্থব্যবস্থা বিদ্যমান?

উদ্দীপকের বর্ণনা অনুযায়ী Y দেশের অর্থব্যবস্থায় মুদ্রাস্ফীতি (inflation) নেই এবং বণ্টন ব্যবস্থায় কোনো বৈষম্য (inequality in distribution) নেই। উপরন্তু, "মহান আল্লাহর রহমতে ভালো আছেন" এই বাক্যটি একটি ধর্মীয় নির্দেশনার ইঙ্গিত দেয়। এই বৈশিষ্ট্যগুলো ইসলামি অর্থব্যবস্থার (Islamic Economic System) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

    
• ইসলামি অর্থব্যবস্থা: এটি এমন এক অর্থব্যবস্থা যা ইসলামের মৌলিক নীতি ও মূল্যবোধের উপর প্রতিষ্ঠিত। এই ব্যবস্থায় সুদের (Riba) কঠোর নিষেধাজ্ঞা, যাকাত ও সদকা ব্যবস্থার মাধ্যমে সম্পদের সুষম বণ্টন এবং সামাজিক ন্যায়বিচার (social justice) নিশ্চিত করার উপর জোর দেওয়া হয়। সুদের অনুপস্থিতি মুদ্রাস্ফীতি নিয়ন্ত্রণে সহায়তা করে এবং যাকাত দরিদ্র ও অভাবীদের মাঝে সম্পদ বিতরণের মাধ্যমে বৈষম্য দূর করতে কাজ করে। উদ্দীপকের বর্ণনা অনুযায়ী Y দেশে মুদ্রাস্ফীতি ও বৈষম্য না থাকা এবং আল্লাহর রহমতের উল্লেখ ইসলামি অর্থব্যবস্থার দিকেই নির্দেশ করে।

অন্যান্য অপশনগুলো কেন সঠিক নয়:

    
• মিশ্র অর্থব্যবস্থা (Mixed Economic System): এটি ধনতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার সংমিশ্রণ। এখানে বেসরকারি ও সরকারি উভয় খাতের সহাবস্থান থাকে। সাধারণত মিশ্র অর্থব্যবস্থায় কিছু মাত্রায় মুদ্রাস্ফীতি ও আয়-বৈষম্য দেখা যেতে পারে, যা উদ্দীপকের বর্ণনার সাথে মেলে না।
    
• ধনতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থা (Capitalist Economic System): এটি ব্যক্তিগত মালিকানা, মুনাফা অর্জন ও অবাধ প্রতিযোগিতার উপর নির্ভরশীল। এই ব্যবস্থায় প্রায়শই আয়-বৈষম্য চরম আকার ধারণ করে এবং মুদ্রাস্ফীতি একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। উদ্দীপকে Y দেশের যে চিত্র দেওয়া হয়েছে, তা ধনতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থার বিপরীত।
    
• নির্দেশমূলক অর্থব্যবস্থা (Command/Planned Economic System): এই ব্যবস্থায় কেন্দ্রীয় সরকার অর্থনৈতিক পরিকল্পনা ও সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে এবং সম্পদের মালিকানা রাষ্ট্রের হাতে থাকে। যদিও এটি আয়-বৈষম্য কমাতে এবং মূল্যস্ফীতি নিয়ন্ত্রণ করতে পারে, তবে উদ্দীপকে "মহান আল্লাহর রহমতে" এর উল্লেখ এই ব্যবস্থার সাথে সরাসরি সম্পর্কিত নয়, বরং একটি ধর্মীয় ভিত্তি নির্দেশ করে।

সুতরাং, উদ্দীপকের বৈশিষ্ট্যগুলো বিবেচনা করলে Y দেশের অর্থব্যবস্থা ইসলামি হওয়া যৌক্তিক।