অনুবাদ করুন:

• ليس اليتيم من انتهى ابواه من
• هم الحياة وخلقاه ذليلا
• فاصاب بالدنيا الحكيمة منهما
• وبحسن تربية الزمان بديلا -
• ان اليتيم هو الذي تلقى له
• ما تخلف او ابا مشغولا

"الم" (আলিফ-লাম-মীম) কুরআনের শুরুতে আসা এক ধরনের বিশেষ বর্ণমালা, যাকে বলা হয় হুরুফে মুকাত্তা‘আত (বিচ্ছিন্ন বর্ণ)

• মর্মার্থ ও তাৎপর্য

• অর্থ রহস্যময়
  • এর সঠিক অর্থ কেবল আল্লাহ তায়ালাই জানেন।
  • ইসলামের প্রাচীন যুগ থেকেই আলেমরা এর ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করেছেন, কিন্তু চূড়ান্ত অর্থ গোপনই রাখা হয়েছে।
• কুরআনের অলৌকিকতার অংশ
  • এই বর্ণগুলো কুরআনের ২৯টি সূরার শুরুতে এসেছে।
  • অনেক আলেমের মতে, এগুলো আল্লাহ ও তাঁর রাসুল ﷺ এর মধ্যে এক বিশেষ সংকেত।
  • আবার কেউ কেউ বলেন, এটি কুরআনের ভাষাগত ও সাহিত্যিক অলৌকিকতার প্রমাণ।
• মানুষের জন্য শিক্ষা
  • আল্লাহর জ্ঞানের সামনে মানুষের জ্ঞান সীমিত—এটি বিনম্রভাবে স্বীকার করার শিক্ষা দেয়।
  • আমাদের মনে করিয়ে দেয়, কুরআনের প্রতিটি হরফেই গভীর জ্ঞান ও রহস্য লুকিয়ে আছে।
• যেসব সূরায় এসেছে
  • সূরা আল-বাকারাহ (২:১)
  • সূরা আলে ইমরান (৩:১)
  • সূরা আল-আনকাবুত (২৯:১) — ইত্যাদি

মুত্তাকী (المتقين) শব্দটি এসেছে তাকওয়া (تقوى) থেকে, যার অর্থ আল্লাহভীতি, সতর্কতা, ও গুনাহ থেকে বাঁচার চেষ্টা। কুরআন ও হাদিসে মুত্তাকীদের বৈশিষ্ট্য:

• গায়েবের প্রতি ঈমান রাখা (আল্লাহ, ফেরেশতা, আখেরাত ইত্যাদি)
• সালাত কায়েম করা
• আল্লাহর দেওয়া রিযিক থেকে ব্যয় করা
• কুরআন ও পূর্ববর্তী কিতাবসমূহে বিশ্বাস রাখা
• আখেরাতের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস রাখা

• গুনাহ থেকে বাঁচতে সচেতন থাকা, এমনকি সন্দেহজনক বিষয় থেকেও বিরত থাকা

  هدى للمتقين — “মুত্তাকীদের জন্য হিদায়াত”

• কুরআনের প্রভাব ও ফল লাভ করেন কেবল আল্লাহভীরু ও সত্যগ্রহণে প্রস্তুত মানুষ।

• এখানে "হিদায়াত" বলতে কার্যকর দিকনির্দেশনা বোঝানো হয়েছে—যা শুধু সেই ব্যক্তির জীবনে প্রভাব ফেলে, যে তা গ্রহণ করতে চায়।

  هدى للناس — “মানবজাতির জন্য হিদায়াত”

• কুরআনের বার্তা সবার জন্য উন্মুক্ত।

• এখানে কুরআনের সর্বজনীন বার্তা বোঝানো হয়েছে—এটি জাতি, ধর্ম, ভাষা নির্বিশেষে সবার জন্য পথপ্রদর্শক।

  মূল শিক্ষা

• কুরআন সবার জন্য নাজিল হয়েছে (هدى للناس), কিন্তু প্রকৃত উপকার পান তারা, যাদের অন্তরে তাকওয়া আছে (هدى للمتقين)।
• যেমন বৃষ্টি সবার জমিতে পড়ে, কিন্তু ফসল জন্মায় শুধু সেই জমিতে, যা প্রস্তুত ও উর্বর।