অন্যায় যে করে আর অন্যায় যে সহে

তব ঘৃণা যেন তারে তৃণসম দহে।

মূলভাব: অন্যায় করা যেমন অপরাধ, তেমনি অন্যায় হচ্ছে দেখে তা নীরবে সহ্য করাও অপরাধ। কেননা, অন্যায়ের প্রতিবাদ না করার ফলে অন্যায়কারী সুযোগ পেয়ে অধিকতর সক্রিয় হয়। ফলে অন্যায়ের মাত্রাও বেড়ে যায়।

সম্প্রসারিত ভাব: সমাজে অন্যায়কারীর সংখ্যা নিতান্তই কম কিন্তু অন্যায়কারীর সাজা না হলে এ সীমিতসংখ্যক অন্যায়কারীর কাছে পুরো সমাজই অসহায় হয়ে পড়ে। সমাজে একশ্রেণির মানুষ আছে, যারা নিজেদের স্বার্থ হাসিলের জন্য অন্যায় পথ বেছে নেয়। তারা দুর্নীতি করে, অন্যকে ঠকায়, আইনকে অবজ্ঞা করে। আর এভাবেই তারা অর্থবিত্তের অধিকারী হয়। এটা তখনই সম্ভব হয়, যখন অন্যায়ের বিরুদ্ধে জনমত তৈরি না হয় এবং অন্যায়কারীর শাস্তি না হয়। আমরা অন্যায় সহ্য করি বলেই অন্যায়কারীরা সুযোগ পায়। তাদের মনে অন্যায় সম্পর্কে অনুশোচনা বা ভীতি জাগে না বরং শক্তির দম্ভে দাপট দেখাতে থাকে তারা। সমাজের এ অবস্থা কখনো কাম্য নয়। অন্যায় দেখে বিবেকবান মানুষের উচিত বলিষ্ঠভাবে তার প্রতিবাদ করা। তা না হলে নীরবতার সুযোগ নিয়ে অন্যায়ের শক্তি প্রবল আকার ধারণ করতে পারে। তখন তাকে নিয়ন্ত্রণ করা যে দুঃসাধ্য হবে, সে কথা বলাই বাহুল্য।

মন্তব্য: অন্যায়ের বিরুদ্ধে আমরা প্রতিবাদ না করে যদি আপস করি, তবে আমাদের ভবিষ্যৎ প্রজন্ম সুস্থ সমাজ পাবে না। অন্যায়কে প্রশ্রয় দেওয়ার জন্য তাদের চোখে আমরা অপরাধী বলে গণ্য হব।