অন্যায় যে করে আর অন্যায় যে সহে
তব ঘৃণা যেন তারে তৃণসম দহে।

মূলভাব: অন্যায় করা যেমন অপরাধ, তেমনি অন্যায় সহ্য করাও সমান অপরাধ; উভয়েই ঘৃণার যোগ্য।

সম্প্রসারিত ভাব: মানবসমাজে ন্যায় ও অন্যায়ের দ্বন্দ্ব চিরন্তন। কেউ যখন অন্যায় করে, সে সরাসরি সমাজের শৃঙ্খলা ভঙ্গ করে এবং মানুষের অধিকার ক্ষুণ্ন করে। কিন্তু যে ব্যক্তি অন্যায় দেখে নীরব থাকে বা সহ্য করে, সেও পরোক্ষভাবে সেই অন্যায়েরই অংশীদার হয়ে যায়। কারণ তার নীরবতা অন্যায়কারীকে উৎসাহিত করে এবং অন্যায়কে বিস্তার লাভ করতে সাহায্য করে।

অনেক সময় মানুষ ভয়, স্বার্থ বা উদাসীনতার কারণে অন্যায়ের প্রতিবাদ করে না। কিন্তু এই নীরবতাই সমাজে অন্যায়ের শিকড়কে আরও গভীর করে তোলে। ফলে অন্যায়কারীরা আরও বেপরোয়া হয়ে ওঠে এবং ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা বাধাগ্রস্ত হয়। তাই শুধু অন্যায় না করাই যথেষ্ট নয়; অন্যায়ের বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে দাঁড়ানোও সমান গুরুত্বপূর্ণ।

যে ব্যক্তি অন্যায় করে, সে যেমন নিন্দনীয়, তেমনি যে ব্যক্তি তা সহ্য করে, সেও ঘৃণার পাত্র। কারণ উভয়ের আচরণই সমাজের জন্য ক্ষতিকর। একটি সুন্দর, ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গড়ে তুলতে হলে আমাদের সবাইকে অন্যায়ের বিরুদ্ধে সোচ্চার হতে হবে এবং সত্য ও ন্যায়ের পক্ষে অবস্থান নিতে হবে।

সুতরাং, অন্যায় প্রতিরোধে সক্রিয় ভূমিকা গ্রহণ করা প্রত্যেক সচেতন মানুষের কর্তব্য। তখনই সমাজে ন্যায়, শৃঙ্খলা ও শান্তি প্রতিষ্ঠা সম্ভব হবে।