আনান মিয়া একজন চাকরিজীবী। মসজিদে আযান হলে তিনি জামাতে সালাত আদায় করতে রওয়ানা হলে তার সহকর্মী নজির সাহেব বললেন, আপনি জরুরি কাজ ফেলে কোথায় যান? উত্তরে আনান সাহেব বললেন, অনন্তকালীন জীবনে আমাদের একটি জায়গায় সমবেত করে সকল কাজের হিসাব নেওয়া হবে । অপরদিকে সাদেক সাহেব তার বন্ধু রানা সাহেবের সাথে সমুদ্র সৈকত কুয়াকাটায় বেড়াতে গেলেন। সেখানে সূর্যাস্তের দৃশ্য দেখে সাদেক সাহেব মুগ্ধ হয়ে বন্ধু রানাকে বললেন, “নিশ্চয়ই সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তসহ প্রকৃতির সবকিছু একক স্রষ্টার নিয়ন্ত্রণে পরিচালিত হচ্ছে।”

কুফর শব্দের আভিধানিক অর্থ অস্বীকার করা, অবিশ্বাস করা, ঢেকে রাখা, গোপন করা, অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা, অবাধ্য হওয়া ইত্যাদি । ইসলামি পরিভাষায় আল্লাহ তায়ালার মনোনীত দীন ইসলামের মৌলিক বিষয়গুলোর কোনো একটিরও প্রতি অবিশ্বাস করাকে কুফর বলা হয় ।

আখিরাত জান্নাত ও জাহান্নাম বিশ্বাস না থাকায় কাফির ব্যক্তি অনৈতিকতার  গুরুত্ব উপলব্ধি  করতে পারে না এবং দুনিয়ার স্বার্থে  মিথ্যাচার, অনাচার, ব্যভিচার, দুর্নীতি ইত্যাদি যে কোন পাপ ও অনৈতিক কাজ বিনা দ্বিধায় করতে পারে। নবী -রাসুলগণকে বিশ্বাস না করায় তাদের নৈতিক চরিত্র এবং শিক্ষা ও অনুসরণ  করে না এভাবে কুফরের  মাধ্যমে সমাজে অনৈতিকতার প্রসার ঘটে। 

ইসলামি পরিভাষায়, মহান আল্লাহ তায়ালার পবিত্র বাণী মানুষের নিকট পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্বকে রিসালাত বলা হয় আর যিনি এ দায়িত্ব পালন করেন তাঁকে বলা হয় রাসুল। রাসুল শব্দের বহুবচন রুসুল।

'খতমে নবুয়ত' এর অর্থ হল নবুওয়াতের সমাপ্তি বা শেষ হওয়া। ইসলামে বিশ্বাস করা হয় যে, হযরত মুহাম্মদ (স.) হলেন সর্বশেষ নবী। এর মাধ্যমে খতমে নবুয়ত বলতে বোঝানো হয় যে, কিয়ামত পর্যন্ত আর কোন নতুন নবী বা রাসুল আসবেন না। আল্লাহ তায়ালা তাঁর কালাম (কুরআন) হযরত মুহাম্মদ (স.) এর মাধ্যমে পূর্ণ করেছেন এবং তাঁর মাধ্যমে নবুওয়াতের শৃঙ্খলা শেষ হয়ে গেছে।