আনিকা কুরআন মজিদ অবতরণের সময় জানতে চাইলে শিক্ষক তাকে গোটা কুরআন রমযান মাসে শবে কদরে নাযিল হয়। বলে জানান। আবার তার প্রশ্নের জবাবে শিক্ষক বলেন, কুরআন মজিদের সংকলন ও সংরক্ষণ হয়েছিল সুচারুরূপে। কেননা আল্লাহ ঘোষণা করেছেন, "এর সংরক্ষণ ও পাঠ করানোর দায়িত্ব আমারই।"

একজন ভন্ডনবির নাম হলো মুসাইলামাতুল কায্যাব।

সর্বপ্রথম লাওহি মাহফুজ থেকে আল-কুরআন কদরের রাতে প্রথম আসমানের 'বায়তুল ইয্যাহ' নামক স্থানে এক সাথে অবতীর্ণ হয়। এর পর প্রয়োজন অনুসারে প্রথম আসমান থেকে পুরো কুরআন মজিদ প্রিয় নবি (স.)-এর ওপর নাযিল করা হয়। মহানবি (স.) যখন হেরা গুহায় ধ্যানমগ্ন ছিলেন তখন জিব্রাইল (আ.) সর্বপ্রথম সূরা আলাকের প্রথম ৫ আয়াত নাযিল করেন। পরবর্তীতে-অন্যান্য সূরা নাযিল করা হয়।

কুরআন সংকলনের ব্যাপারে হযরত উসমান (রা.)-এর অবদান বেশি বলে প্রতীয়মান হয়।

ইয়ামামার যুদ্ধে বহু সংখ্যক হাফিজে কুরআন শহিদ হলে সর্বপ্রথম হযরত উমর (রা.) কুরআন সংকলনের প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেন। তাঁর পরামর্শে হযরত আবু বকর (রা.) পবিত্র কুরআন সংকলনের উদ্যোগ নেন এবং হযরত যায়িদ (রা.) মাধ্যমে তা সম্পন্ন হয়। তাদের এ অবদান অনস্বীকার্য।

কিন্তু তৃতীয় খলিফা হযরত উসমান (রা.)-এর আমলে কুরআনের পাঠরীতি নিয়ে মারাত্মক বিপর্যয় দেখা দেয়। এমনকি এ নিয়ে মুসলমানদের মধ্যে নানা অনৈক্যের সৃষ্টি হয়। এমতাবস্থায় হযরত উসমান (রা.) বিশিষ্ট সাহাবিগণের সাথে পরামর্শ করে আল-কুরআনের একক ও পাঠরীতি প্রচারের সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। এজন্য তিনি হযরত যায়দ (রা.)-এর নেতৃত্বে একটি কমিটি গঠন করেন। এ কমিটি হযরত হাফসা (রা.)-এর নিকট সংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপি থেকে আরও সাতটি অনুলিপি প্রস্তুত করেন। এরপর বিভিন্ন প্রদেশে আল-কুরআনের এক এক কপি পাঠিয়ে দেওয়া হয়। ফলে কুরআনের পাঠরীতি নিয়ে মুসলমানদের অনৈক্য দূর হয়। আল-কুরআনের সংরক্ষণের এরূপ অসামান্য অবদানের জন্য হযরত উসমান (রা.)-কে জামিউল কুরআন বলা হয়।

আল-কুরআন মহান আল্লাহর পবিত্র বাণী। এটি সংরক্ষণ করার দায়িত্বও তারই। তিনি স্বয়ং আল-কুরআন সংরক্ষণের দায়িত্ব গ্রহণ করেছেন। এজন্য আল্লাহ তায়ালা নিজেই বলেছেন। এর সংরক্ষণ ও পাঠ করানোর দায়িত্ব আমারই।" (সূরা আল কিয়ামাহ: ১৭)
আল-কুরআনের সংরক্ষক স্বয়ং মহান আল্লাহ। এজন্য আজ পর্যন্ত এটির কোনোরূপ পরিবর্তন হয়নি। আর ভবিষ্যতেও হবে না। এটি সকল প্রকার পরিবর্তন, পরিবর্ধন ও সংস্কার হতে মুক্ত। কেউ এতে নতুন কোনোকিছু সংযোজন বা বিয়োজন করতে পারবে না। আল-কুরআনের প্রতিটি হরকত, নুকতা, শব্দ সবকিছুই অপরিবর্তিত। যদি সংরক্ষণের দায়িত্ব মহান আল্লাহ না নিতেন তাহলে এ গ্রন্থটি এরূপ অপরিবর্তিত অবস্থায় থাকত না, পূর্ববর্তী আসমানি কিতাবগুলোর কোনোটি বিলুপ্ত হয়েছে আবার কোনোটি বিকৃত হয়েছে। ফলে মানুষ সত্য পথ হতে বিচ্যুত হয়েছে কিন্তু পবিত্র কুরআনে এমনটি হয়নি। যদি পৃথিবীর সকল বই নষ্ট হয়ে যায় সেই সাথে পবিত্র কুরআনের সব কপিও বিলুপ্ত হয় তবুও কুরআন হারিয়ে যাবে না। কারণ লক্ষ লক্ষ হাফিজে কুরআনের অন্তরে এ কুরআন হুবহু একইভাবে সংরক্ষিত রয়েছে। যা করেছেন মহান আল্লাহ তায়ালা। আর এটাই প্রশ্নে ইঙ্গিত