আপন (বাক্য গঠন)

যুগান্তর শব্দের অর্থ হলো অন্য যুগ। বারো বছর পর এক যুগ অন্য যুগে পদার্পণ করে অর্থাৎ যুগান্তর হয়। যুগের পরিবর্তনের সাথে অর্থাৎ সময়ের সাথে তাল মিলিয়ে মানুষও এগিয়ে চলছে। যুগান্তর বলতে যুগের এই পরিবর্তনকে বোঝানো হয়েছে।

দেশ হতে দেশ-দেশান্তরে মানুষ ছুটছে অজানাকে জানার আকাঙ্ক্ষায়। মানুষ কৌতূহলপ্রবণ হওয়ায় অসীম বিশ্বকে জানতে চায়। নতুন কিছু করতে চায়। তাই কৌতূহলপ্রবণ বা জানতে ইচ্ছুক মানুষ দেশ থেকে দেশান্তরে ছুটছে।

কবি বিশ্ব-জগৎ নিজ হাতের মুঠোয় পুরে দেখতে চান। অর্থাৎ তিনি পৃথিবী ঘুরে ঘুরে সব দেখতে চান, জানতে চান। তিনি এই বিশাল বিশ্বের আকাশ ও পাতালের অসীম বিষয়কে জানতে চান তাঁর হাতের মুঠোয় পুরে। মানুষ যেমন তার হাতের তালু দেখতে পায় তেমনই কবি বিশ্ব-জগৎকে তাঁর তালুতে আবদ্ধ করে দেখতে চান।

সাহসী মানুষ অর্থাৎ বীরেরা-মরণ-যন্ত্রণাকে বরণ করেছে। আল্লে বীরেরা অজানাকে জানার নেশায়, বিশেষ কিছু অর্জনের আকাঙ্ক্ষায়, অন্যায়ের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে বিজয়ী হয়ে ন্যায় প্রতিষ্ঠার জন্য অনায়াসে নিজেদের জীবনকে বিপন্ন করে মৃত্যুকে বরণ করতে পারে।

সিন্ধু সেঁচে মুক্তা আনেন বীর ডুবুরি। তাকে বীর বলা হয়েছে তার সাহসের জন্য। সাগরের অতল দেশে গিয়ে ডুবুরি মুক্তা ও অন্যান্য রত্ন তুলে আনেন। নৌকা, লঞ্চ বা জাহাজ ডুবে গেলে সেগুলো উদ্ধারেও তৎপর হয় ডুবুরিরা। সাহসী, নির্ভীক, বলবান মানুষেরাই ডুবুরি হতে পারে। তাই তাকে বীর বলা হয়েছে।

কবি জগৎটাকে দেখতে চান। এ জগতের মানুষ কীভাবে যুগান্তরের ঘূর্ণিপাকে ঘুরছে, দেশ থেকে দেশান্তরে ছুটে বেড়াচ্ছে কবি এসব দেখতে চান। তাছাড়া আকাশ, পাতাল, সাগর এসবের রহস্য তিনি জানতে চান। পুরো বিশ্বের দশদিকে কোথায় কী ঘটছে, কোথায় কোথায় রহস্য লুকিয়ে আছে সেগুলো তিনি জানতে চান। এ কারণে তিনি বদ্ধ ঘরে থাকতে চান না।