আফগানিস্তানে এক ধরনের সংস্কার আছে সেটা কী? (জ্ঞানমূলক)

'অল্প শোকে কাতর অধিক শোকে পাথর' – এই প্রবাদটির মাধ্যমে লেখক বোঝাতে চেয়েছেন যে, মানুষের জীবনে দুঃখ বা আঘাতের মাত্রা অনুযায়ী প্রকাশের ভঙ্গি ভিন্ন হয়। ছোটখাটো দুঃখ মানুষ সহজে প্রকাশ করতে পারে, কিন্তু যখন দুঃখের পরিমাণ অসহনীয় হয়ে ওঠে, তখন মানুষ নির্বাক ও অনুভূতিহীন হয়ে পড়ে।

মানবমনের একটি বিশেষ প্রবণতা হলো, সীমিত দুঃখ বা হতাশায় মানুষ সাধারণত ভেঙে পড়ে এবং তা প্রকাশ করে। কিন্তু অত্যাধিক শোক বা চরম আঘাত এতটাই প্রবল হয় যে, মন তা ধারণ করতে গিয়ে একরকম অসাড় হয়ে যায়। এই অসাড়তা বা অনুভূতিহীনতাকেই লেখক 'পাথর' হওয়ার সঙ্গে তুলনা করেছেন, যেখানে ব্যক্তি আর বাহ্যিকভাবে কোনো শোক প্রকাশ করতে পারে না।

আব্দুল্লাহ আবু সায়ীদের লেখা 'প্রবাস বন্ধু' গল্পের মূল চরিত্রটি হলো লেখককে আতিথেয়তা প্রদানকারী জার্মানি প্রবাসী বন্ধু। তিনি উচ্চশিক্ষা ও উন্নত জীবনের জন্য বিদেশে থাকলেও তাঁর মননে ও কর্মে স্বদেশ প্রেম সদা জাগ্রত। বাংলাদেশের প্রাকৃতিক সৌন্দর্য, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং সহজ-সরল জীবনধারার প্রতি তাঁর গভীর টান রয়েছে, যা তাঁর কথোপকথন ও আচরণে বারবার প্রকাশ পায়।

উদ্দীপকের রাসেল মৃধা প্রবাসে কঠিন পরিশ্রম করে ভালো অর্থ উপার্জন করলেও তার মনে দেশের স্মৃতি, বিশেষ করে উপকূলীয় এলাকার প্রকৃতি ও জীবনের সংগ্রাম প্রতিনিয়ত ভেসে ওঠে। বিদেশের জীবন তার কাছে একঘেয়ে ও আনন্দহীন মনে হয়। একইভাবে, 'প্রবাস বন্ধু' গল্পের চরিত্রটিও বিদেশে প্রতিষ্ঠিত ও সচ্ছল জীবন যাপন করলেও তার হৃদয়ে সর্বদা মাতৃভূমির জন্য এক নিবিড় টান ও ভালোবাসা কাজ করে। উভয় চরিত্রই প্রবাসে থেকেও দেশের প্রতি গভীর আবেগ ও মমত্ববোধ ধারণ করে।

রাসেল মৃধা এবং 'প্রবাস বন্ধু' গল্পের চরিত্র উভয়েই দেশের প্রতি গভীর ভালোবাসা ও টান অনুভব করে। প্রবাস জীবনের আরাম-আয়েশ বা অর্থোপার্জন তাদের মাতৃভূমিকে ভুলিয়ে দিতে পারেনি; বরং উভয়েই তাদের নিজ দেশের প্রকৃতি, সংস্কৃতি ও স্মৃতি আঁকড়ে ধরে রেখেছে। স্বদেশপ্রেমের এই সার্বজনীন রূপ তাদের চরিত্রের মধ্যে সুন্দরভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে, যা প্রবাসীদের মনের এক অন্তর্নিহিত অনুভূতিকে প্রকাশ করে।

উদ্দীপকের রাসেল মৃধা ও 'প্রবাস বন্ধু' গল্পের আবদুর রহমানের স্মৃতিচারণ ও অতিকথনের মাধ্যমে স্বদেশপ্রেম এবং জন্মভূমির প্রতি গভীর আকর্ষণ প্রকাশ পেয়েছে। প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।

উদ্দীপকে দেখা যায়, রাসেল মৃধা প্রবাসে মুটের কাজ করে। শারীরিক শক্তি ও স্বাস্থ্য ভালো হওয়ায় তার কোনো অসুবিধা হয় না, বরং তার দিন যেমন সুখের তেমনি অর্থও পায় প্রচুর। কিন্তু এত সুখের মাঝেও তার মন দেশের স্মৃতিচারণ করে। উপকূলীয় এলাকায় নৌকাই ভরসা, সমুদ্রের ঢেউয়ের দোলা, প্রতিকূল আবহাওয়া, জীবন হাতের মুঠোয় নিয়ে বাঁচার সংগ্রাম প্রতিনিয়ত জীবন-মৃত্যুর হাতছানির মাঝে সে জীবনের সার্থকতা খুঁজে পায়। তার কাছে বিদেশের জীবনটা একঘেয়ে ও আনন্দহীন মনে হয়। অর্থাৎ, প্রবাসের অর্থকড়ি ও সুখ তাকে দেশের টান ভোলাতে পারেনি; বরং দেশের সংগ্রামপূর্ণ জীবনের স্মৃতিই তাকে আনন্দ দেয়।

একইভাবে, 'প্রবাস বন্ধু' গল্পের আবদুর রহমান প্রবাসে একঘেয়ে ও কর্মব্যস্ত জীবন কাটানো সত্ত্বেও তার মনে ছিল স্বদেশ ও স্বজনদের প্রতি গভীর টান। পানশির নামক ছাগল সম্পর্কে তার অতিকথন ছিল মূলত দেশের প্রতি তার ভালোবাসারই বহিঃপ্রকাশ। পানশির তার কাছে কেবল একটি ছাগল ছিল না, বরং তার গ্রামের সহজ-সরল জীবন, প্রকৃতির সান্নিধ্য এবং শেকড়ের গভীর স্মৃতির প্রতীক ছিল। বিদেশ বিভুঁইয়ে আরাম-আয়েশের মাঝেও সে তার ফেলে আসা জীবনের আনন্দ খুঁজে ফিরত। তাই পানশিরকে ঘিরে তার বাড়াবাড়ি বর্ণনাগুলো প্রবাস জীবনের একঘেয়েমি থেকে মুক্তির এবং দেশের প্রতি এক গভীর স্মৃতিকাতরতারই পরিচায়ক।

সুতরাং বলা যায়, উদ্দীপকের রাসেল মৃধার দেশের জন্য স্মৃতিকাতরতা এবং আবদুর রহমানের পানশির নিয়ে অতিকথন—উভয়ই জন্মভূমির প্রতি মানুষের সহজাত আবেগ, ভালোবাসা ও গভীর টানকে ফুটিয়ে তোলে। প্রবাসের কর্মব্যস্ততা ও প্রাচুর্য কোনোটিই স্বদেশভূমির মায়া ভুলিয়ে দিতে পারে না, বরং একঘেয়েমি ও নিঃসঙ্গতা স্মৃতিকাতরতাকে আরও বাড়িয়ে তোলে। এইদিক থেকে প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি সম্পূর্ণরূপে সঠিক ও যৌক্তিক।