উদ্দীপকের ঘটনা-২ এর আলোকে 'মজলিশ-উশ-শূরার' গঠন ও কার্যপরিধির বৈপরীত্য বিশ্লেষণ কর। (উচ্চতর দক্ষতা)

ইসলামে 'মজলিশ-উশ-শূরা' হলো একটি গুরুত্বপূর্ণ পরামর্শমূলক ব্যবস্থা, যা মুসলিম উম্মাহর শাসনকার্য পরিচালনায় এবং জনকল্যাণমূলক সিদ্ধান্ত গ্রহণে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। ইসলামী শাসনব্যবস্থায় এটি আইন প্রণয়ন ও জনমতের প্রতি শ্রদ্ধার এক অনন্য উদাহরণ। এর মূলনীতি হলো পরামর্শের মাধ্যমে শাসনকার্য পরিচালনা করা, যা আধুনিক গণতান্ত্রিক ব্যবস্থার সঙ্গে কিছু সাদৃশ্য বহন করে কিন্তু এর ভিত্তি ও কাঠামোতে মৌলিক পার্থক্য বিদ্যমান।

উদ্দীপকের ঘটনা-২ এ বাংলাদেশের জাতীয় সংসদকে দেশের আইন প্রণয়নের সর্বোচ্চ প্রতিষ্ঠান হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এখানে দেশের মানুষের সমস্যা, আর্থিক ও জনকল্যাণমূলক সকল বিষয়ে আলোচনার পর সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা হয়। এটি একটি আধুনিক গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রের প্রতিনিধিত্বমূলক প্রতিষ্ঠান, যেখানে জনগণের নির্বাচিত প্রতিনিধিরা দেশের আইন ও নীতি নির্ধারণ করেন। এর গঠনতন্ত্র ও কার্যপরিধি সেক্যুলার সাংবিধানিক কাঠামোর উপর প্রতিষ্ঠিত, যেখানে জনগণের সার্বভৌমত্বই প্রধান।

'মজলিশ-উশ-শূরা'র গঠন ও কার্যপরিধির সাথে উদ্দীপকের ঘটনা-২ এ বর্ণিত জাতীয় সংসদের মৌলিক বৈপরীত্য রয়েছে। 'শূরা' গঠিত হয় ইসলামের বিধিবিধানের আলোকে যোগ্য ও বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের সমন্বয়ে, যেখানে সকল সিদ্ধান্ত কুরআন ও সুন্নাহর নির্দেশনার ভিত্তিতে পরামর্শের মাধ্যমে গৃহীত হয়। এর মূল উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর আইন প্রতিষ্ঠা করা এবং জনকল্যাণ নিশ্চিত করা, যেখানে শাসক আল্লাহর কাছে জবাবদিহি করতে বাধ্য। অপরদিকে, জাতীয় সংসদ আধুনিক গণতান্ত্রিক রীতিনীতি অনুযায়ী গঠিত হয়, যেখানে জনগণের প্রত্যক্ষ ভোটে নির্বাচিত প্রতিনিধিরা সংবিধানের আলোকে আইন প্রণয়ন করেন এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। এখানে জনগণের সার্বভৌমত্বকে আইনের উৎস হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবং শাসক জনগণের কাছে জবাবদিহি করেন। তাই, লক্ষ্য ও কার্যকারিতায় কিছুটা মিল থাকলেও, উৎস, ভিত্তি, গঠন প্রক্রিয়া এবং চূড়ান্ত জবাবদিহিতার ক্ষেত্রে এই দুই ব্যবস্থার মধ্যে গভীর বৈপরীত্য পরিলক্ষিত হয়।

বস্তুত, 'মজলিশ-উশ-শূরা' ইসলামী মূল্যবোধ ও শরীয়াহ ভিত্তিক একটি পরামর্শমূলক শাসনতান্ত্রিক মডেল, যা আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের (সা.) নির্দেশিত পথে পরিচালিত হয়। পক্ষান্তরে, জাতীয় সংসদ আধুনিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ধারণায় প্রতিষ্ঠিত একটি গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান যা জনগণের ইচ্ছার প্রতিফলন ঘটায়। যদিও উভয়ই জনকল্যাণ ও আইন প্রণয়নের মতো মৌলিক কাজগুলো সম্পাদন করে, তাদের দার্শনিক ভিত্তি, ক্ষমতার উৎস এবং প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামোর ভিন্নতাই তাদের মধ্যে প্রধান বৈপরীত্য স্থাপন করে।