কদাচার (ব্যাসবাক্যসহ সমাস নির্ণয় করুন)

প্রবচন = প্র (প্রকৃষ্ট) যে বচন (প্রাদি সমাস)।

কু যে আচার – কর্মধারয় সমাস

যে সমাসে বিশেষণ পদ বা বিশেষণভাবাপন্ন পদের সাথে বিশেষ্য পদ বা বিশেষ্যভাবাপন্ন পদের সমাস হয় এবং পরপদের অর্থই প্রধানরূপে প্রতীয়মান হয়, তাকে কর্মধারয় সমাস বলে। এই সমাসে উভয় পদই একই ব্যক্তি, বস্তু বা গুণকে বোঝায়। ‘কদাচার’ শব্দটি ‘কু’ (মন্দ বা খারাপ) এবং ‘আচার’ (আচরণ) এই দুটি পদের সমন্বয়ে গঠিত। এখানে ‘কু’ একটি বিশেষণ হিসেবে ‘আচার’ নামক বিশেষ্য পদটিকে বিশেষিত করেছে।

কর্মধারয় সমাসের ক্ষেত্রে সাধারণত একটি পদের দ্বারা অন্য পদটির গুণ, ধর্ম, অবস্থা বা প্রকৃতি বোঝানো হয়। ‘কদাচার’ শব্দে ‘কু’ (মন্দ বা খারাপ) হচ্ছে ‘আচার’ এর বিশেষণ, অর্থাৎ এটি মন্দ আচার বোঝায়। যেহেতু এখানে বিশেষণের সাথে বিশেষ্যের সমাস হয়েছে এবং পরপদ ‘আচার’-এর অর্থ প্রধান, তাই এটি কর্মধারয় সমাসের অন্তর্ভুক্ত। অন্যান্য কর্মধারয় সমাসের উদাহরণ হলো: নীলপদ্ম (নীল যে পদ্ম), মহাজন (মহৎ যে জন), সৎপাত্র (সৎ যে পাত্র)।

বহুব্রীহি সমাসে 'সমান' শব্দের স্থানে 'স' এবং 'সহ' হয়। যেমন: সমান কর্মী যে= সহকর্মী, সমান বর্ণ যার= সমবর্ণ, সমান উদর যার= সহোদর।

'প্রগতি' = প্র (প্রকৃষ্ট) গতি হলো প্রাদি সমাস ।

কদাচার = কু যে আচার - কর্মধারয়