কালাম, বাবু ও আমিনুল তিন বন্ধু বাজারে ফল ক্রয় করতে গেল। কালাম আপেল দেখে বলল, 'সকল আপেল হয় বিদেশি ফল' কমলা দেখে বাবু বলল, 'কিছু কমলা নয় দেশি।' তাদের কথা শুনে আমিনুল বলল, 'কোনো ফল নয় সস্তা।'

উদ্দীপকে কালামের বক্তব্য 'সকল আপেল হয় বিদেশি ফল' একটি সার্বিক সদর্থক (Universal Affirmative) যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করেছে।

যে যুক্তিবাক্যে বিধেয় পদ উদ্দেশ্য পদের সকল সদস্য সম্পর্কে কিছু স্বীকার করে, তাকে সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য (Universal Affirmative Proposition) বলে। এই ধরনের যুক্তিবাক্যে গুণ সদর্থক এবং পরিমাণ সার্বিক হয়। এর প্রতীকী রূপ হলো 'সকল S হয় P'।

কালামের উক্তিতে 'সকল' পদটি পরিমাণগতভাবে সার্বিকতা নির্দেশ করে এবং 'হয়' পদটি গুণের দিক থেকে সদর্থক সম্পর্ক স্থাপন করে। এখানে 'আপেল' উদ্দেশ্য এবং 'বিদেশি ফল' বিধেয়। এর মাধ্যমে উদ্দেশ্য পদ 'আপেল'-এর সম্পূর্ণ ব্যক্ত্যর্থকে বিধেয় পদ 'বিদেশি ফল'-এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, অর্থাৎ সকল আপেলকেই বিদেশি ফল হিসেবে স্বীকার করা হয়েছে।

উদ্দীপকে বাবু ও আমিনুলের বক্তব্যে উল্লিখিত যুক্তিবাক্য দুটি হলো যথাক্রমে একটি বিশেষ নঞর্থক (O) এবং একটি সার্বিক নঞর্থক (E) যুক্তিবাক্য। এদের মধ্যে পরিমাণ ও ব্যাপ্যতার দিক থেকে সুস্পষ্ট পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়।

বাবুর উক্তিটি হলো, 'কিছু কমলা নয় দেশি।' এটি যুক্তিবিদ্যায় 'O' প্রকৃতির যুক্তিবাক্য নামে পরিচিত, যা বিশেষ নঞর্থক (Particular Negative) যুক্তিবাক্য। অন্যদিকে, আমিনুলের উক্তিটি হলো, 'কোনো ফল নয় সস্তা।' এটি 'E' প্রকৃতির যুক্তিবাক্য, যা সার্বিক নঞর্থক (Universal Negative) যুক্তিবাক্য। গুণগত দিক থেকে উভয় যুক্তিবাক্যই নঞর্থক বা নিষেধাত্মক, অর্থাৎ উভয়ই কোনো গুণের অস্বীকৃতি জ্ঞাপন করে। তবে, পরিমাণগত দিক থেকে এদের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য বিদ্যমান; বাবুর বাক্যটি বিশেষ, আর আমিনুলের বাক্যটি সার্বিক।

এই পরিমাণগত পার্থক্যের কারণে যুক্তিবাক্য দুটির পদগুলোর ব্যাপ্যতার ক্ষেত্রেও ভিন্নতা দেখা যায়। বিশেষ নঞর্থক (O) যুক্তিবাক্যে কেবল বিধেয় পদ ব্যাপ্য হয়, উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য থাকে। যেমন, বাবুর যুক্তিবাক্যে 'কমলা' (উদ্দেশ্য) অব্যাপ্য এবং 'দেশি' (বিধেয়) ব্যাপ্য। এর অর্থ হলো, কিছু কমলাকে দেশি গুণ থেকে আলাদা করা হচ্ছে, কিন্তু সকল কমলার ক্ষেত্রে এই সিদ্ধান্ত প্রযোজ্য নয়, এবং সকল দেশি বস্তুর সাথে কমলাকে সম্পর্কিত করা হচ্ছে না। পক্ষান্তরে, সার্বিক নঞর্থক (E) যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয় উভয় পদই ব্যাপ্য হয়। যেমন, আমিনুলের যুক্তিবাক্যে 'ফল' (উদ্দেশ্য) এবং 'সস্তা' (বিধেয়) উভয় পদই ব্যাপ্য। এর দ্বারা বোঝায় যে, সকল ফলকে সস্তা থেকে সম্পূর্ণ আলাদা করা হচ্ছে এবং সকল সস্তা বস্তুকে ফল থেকে সম্পূর্ণ আলাদা করা হচ্ছে।

সুতরাং, বাবু ও আমিনুলের বক্তব্যে উল্লিখিত যুক্তিবাক্য দুটি গুণগতভাবে নঞর্থক হলেও, পরিমাণগতভাবে (বিশেষ বনাম সার্বিক) এবং এর ফলস্বরূপ পদগুলোর ব্যাপ্যতার দিক থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন। এই ভিন্নতা তাদের যৌক্তিক কাঠামো এবং তাদের দ্বারা প্রকাশিত অর্থের গভীরে পার্থক্য সৃষ্টি করে।