'ক' রাষ্ট্রটি পূর্ব ও পশ্চিম অঞ্চলে বিভক্ত। পূর্বাঞ্চলের জনগণ বাংলায় কথা বলত। তারা ওই দেশের সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগোষ্ঠী। তারা নিজেদেরকে অনেক দিক থেকে পশ্চিম অঞ্চল থেকে আলাদা ভাবে। কেন্দ্রীয় সরকার সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের ভাষাকে অগ্রাহ্য করে অন্য একটি ভাষা তাদের ওপর চাপিয়ে দেয়। ফলে ভাষার দাবি প্রতিষ্ঠা করতে তারা সংগ্রাম করে। পরবর্তীকালে পূর্বাঞ্চলের জনগোষ্ঠী 'ক' দেশ থেকে আলাদা হয়ে নতুন একটি দেশের জন্ম দেয়। 

Natio বা Natus শব্দের অর্থ জন্ম বা বংশ বা রক্তের সম্পর্ক।

জাতীয়তার ভিত্তিতে সৃষ্ট রাষ্ট্রই জাতি রাষ্ট্র। জাতীয়তাবোধে উদ্বুদ্ধ জনসমষ্টি যখন অন্যদের থেকে নিজেদের স্বতন্ত্র মনে করে এবং এজন্য স্বাধীন হতে চায় বা স্বাধীনতা অর্জন করে তখন সেই রাষ্ট্রকেই জাতিরাষ্ট্র বলে। বিপুল জনসংখ্যা ও বিশাল আয়তন হচ্ছে জাতি রাষ্ট্রের বৈশিষ্ট্য।

উদ্দীপকে বর্ণিত 'ক' রাষ্ট্রে জাতীয়তার চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে পূর্বাঞ্চলের মানুষ সংগ্রাম করেছিল।

জাতীয়তাকে আধুনিক বিশ্বের প্রধান নিয়ন্ত্রণকারী হিসেবে গণ্য করা হয়। যেসব উপাদান একটি জনসমাজকে জাতীয় জনসমাজে রূপান্তরিত করে সেসব উপাদানকে জাতীয়তার উপাদান বলে।
জাতীয়তার এই উপাদানগুলোর মধ্যে ভৌগলিক ঐক্য, ভাষা, সাহিত্য ও সংস্কৃতির ঐক্য, ইতিহাস ও ঐতিহ্য, ধর্মীয় ঐক্য ইত্যাদি উপাদান জাতীয়তা গঠনে মূল উপাদান হিসেবে কাজ করে। কোনো একটি সুনির্দিষ্ট ভূ-খণ্ডে জনসমষ্টি যদি দীর্ঘদিন পাশাপাশি বসবাস করে তাহলে তাদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ স্থাপিত হয় এবং ভাবের আদান প্রদান চলতে থাকে। আর এই যোগাযোগ ঐ জনসমষ্টির মধ্যে জাতীয়তার সৃষ্টি করে। উদ্দীপকে 'ক' রাষ্ট্রের জনগণও এ ধরনের ভৌগলিক ঐক্য দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়েছিল এবং তাদের মধ্যে যে জাতীয়তার সৃষ্টি হয়েছিল তাতে উদ্বুদ্ধ হয়ে পূর্বাঞ্চলের মানুষ সংগ্রাম করেছিল। জাতীয়তা গঠনের পেছনে উদ্দীপকে বর্ণিত 'ক' রাষ্ট্রের জনগণের মধ্যে বংশগত ঐক্য ও অনন্য ভূমিকা পালন করেছিল এবং এই বংশগত ঐক্যের চেতনায় যে জাতীয়তা সৃষ্টি হয়েছিল সে চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে পূর্বাঞ্চলের মানুষ সংগ্রাম করেছিল। ভাষা, সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক ঐক্য দ্বারা সৃষ্ট জাতীয়তা দ্বারা উদ্বুদ্ধ হয়ে পূর্বাঞ্চলের মানুষ সংগ্রাম করেছিল। সর্বোপরি এ কথা স্পষ্টভাবে বলা হয় যে, উদ্দীপকে বর্ণিত 'ক' রাষ্ট্রের
জনগণ ভাষার দ্বারা সৃষ্ট জাতীয়তার চেতনায় উদ্বুদ্ধ হয়ে সংগ্রাম করেছিল।

উদ্দীপকে বর্ণিত জাতীয়তার উপাদান দ্বারা ভাষাকে নির্দেশ করা হয়েছে। কিন্তু এই ভাষা ছাড়াও জাতীয়তার আরও উপাদান রয়েছে।
নিচে জাতীয়তার অন্য উপাদানগুলো আলােচনা করা হলো-

ভৌগোলিক ঐক্য : জাতীয়তার প্রথম ও প্রধান উপাদান হিসেবে ভৌগোলিক ঐক্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। কোনো একটি সুনির্দিষ্ট ভূ-খন্ডে একটি জনসমষ্টি যদি দীর্ঘদিন পাশাপাশি বসবাস করে তাহলে তাদেরমধ্যে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ স্থাপিত হয় এবং ভাবের আদান-প্রদান চলতে

বংশগত ঐক্য: জাতীয়তা গঠনে বংশগত ঐক্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ থাকে। এভাবে ভৌগোলিক ঐক্য জাতীয়তা গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেউপাদান হিসেবে কাজ করে। কোনো জনসমাজ যখন বিশ্বাস করে, তাদের শিরা-উপশিরায় একই রক্ত প্রবাহিত এবং তাদের আকৃতিগত বৈশিষ্ট্য অভিন্ন তখন স্বভাবতই তাদের মধ্যে জাতীয়তা গড়ে ওঠে।

ধর্মীয় ঐক্য: ধর্মীয় ঐক্য জাতীয়তা গঠনের অন্যতম একটি উপাদান। একই ধর্ম অর্থাৎ একই উপাসনা পদ্ধতি ঐক্যের বন্ধনকে দৃঢ় করে যা জাতীয়তার জন্যও অন্যতম উপাদান।

অর্থনৈতিক ঐক্য: অর্থনৈতিক ঐক্যও জাতীয়তার গুরুত্বপূর্ণ একটি উপাদান। অর্থনৈতিক সমস্বার্থ জনসমাজে বিভিন্ন অংশের মধ্যে ঐক্যের বন্ধন সৃষ্টি করে। আর এই ঐক্য জাতীয়তা সৃষ্টি করে।

রাষ্ট্র সংগঠন: রাষ্ট্রীয় সংগঠনও জাতীয়তা গঠনের অন্যতম উপাদান হিসেবে পরিচিত। দীর্ঘদিন ধরে কোনো জনসমষ্টি একই শাসন ব্যবস্থার অধীনে বসবাস করার মাধ্যমে তাদের মধ্যে ভিন্নতা ক্রমান্বয়ে লোপ পায় এবং ঐক্যবোধ সৃষ্টি হয়। আর এই ঐক্যবোধ জাতীয়তা গঠন করে

ইতিহাস ও ঐতিহ্য: ইতিহাস ও ঐতিহ্য জাতীয়তা গঠনের অন্যতম একটি উপাদান। কেননা দীর্ঘদিন একটি ভূ-খন্ডে বসবাস করলে জনসমাজের মধ্যে ইতিহাস, কৃষ্টি ও সংস্কৃতির ক্ষেত্রে সমন্বয় সাধনের ফলে ঐতিহ্যগত ঐক্য গড়ে ওঠে যা জাতীয়তা গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
পরিশেষে এ কথা স্পষ্টভাবে বলা যায়, জাতীয়তা গঠনের ক্ষেত্রে ভাষাই একমাত্র উপাদান নয় বরং উপরোক্ত উপাদানগুলোও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ