খাদিজার মা-বাবা চাকরিজীবী। তারা কাজের প্রয়োজনে অধিকাংশ সময় বাসার বাইরে থাকেন। মিতা স্কুল শেষে তার ছোট ভাইকে নিয়ে দাদা-দাদীর সাথে সময় কাটায়। দাদা-দাদীও তাদের খুব আদর যত্ন করেন।

রক্ত, বিবাহ, কল্পনা, প্রথা ইত্যাদি বন্ধনসূত্রে আবদ্ধ ব্যক্তিদের মধ্যকার আত্মীয়তার সম্পর্ককে জ্ঞাতিসম্পর্ক বলে।

জ্ঞাতিদের নির্দিষ্ট কিছু শব্দ বা পদ দ্বারা সম্বোধনের মাধ্যমে পৃথক পৃথক শ্রেণিতে বিভক্ত করাকে শ্রেণিমূলক জ্ঞাতিসম্পর্ক বলে।

একজন ব্যক্তির সাথে অন্য একজনের জ্ঞাতি পরিচয় নির্দিষ্ট ও সুস্পষ্ট রক্ত সম্পর্ক বিচারে নির্ধারণ করা যায় না। তাই আত্মীয়তাকে কয়েকটি শ্রেণি ধারায় ফেলে এক শ্রেণির সবাইকে বুঝাতে একটি পদ বা শব্দ ব্যবহার করা হয়। এর ব্যাখ্যা দিতে গিয়ে মর্গান বলেছেন, 'আমার নিজের ভাই এবং আমার পিতার ভাইয়ের পুত্ররা সবাই আমার ভাই।' বাংলাদেশের গ্রাম ও নগর সমাজে এ ধরনের শ্রেণিমূলক জ্ঞাতিসম্পর্ক বিদ্যমান। যেমন-চাচাতো ভাই, খালাতো ভাই, চাচাতো বোন, খালাতো বোন ইত্যাদি।

মিতার দাদা-দাদী পরিবারের মনস্তাত্ত্বিক কার্যাবলি পালন করছেন।

সমাজের অন্যতম প্রাচীন প্রতিষ্ঠান হিসেবে পরিবার যেসব কার্যাবলি পালন করে তার মধ্যে মনস্তাত্ত্বিক কাজ অন্যতম। কারণ, সন্তান-সন্ততি জন্ম দিয়েই পরিবারের দায়িত্ব শেষ হয়ে যায় না। সন্তানকে সমাজের উপযোগ্য করে গড়ে তোলার জন্য তাদেরকে স্নেহ-মমতা, আদর-যত্ন সহকারে লালন-পালন করতে হয়। এজন্য প্রতিটি পরিবারেই একটি মনস্তাত্ত্বিক ভূমিকা রয়েছে। সন্তান- সন্ততির আবেগীয় চাহিদা মেটানো পরিবারের মনস্তাত্ত্বিক কাজ। পরিবারের বড়রা ছোটদের আদর-স্নেহ ও ভালোবাসা দেওয়ার মাধ্যমে এ কাজ সম্পাদন করেন।

উদ্দীপকের ক্ষেত্রেও এ বিষয়টি পরিলক্ষিত হয়। মিতার বাবা-মা চাকরিজীবী হওয়ায় সন্তানদের প্রয়োজনীয় সময় দিতে পারেন না। ফলে স্বাভাবিকভাবেই মিতা ও তার ভাইয়ের আবেগীয় চাহিদা অপূর্ণ থাকে। কিন্তু অন্যদিকে মিতার দাদা-দাদী নাতি-নাতনিদের সাথে সময় কাটিয়ে আদর-যত্ন করে এ চাহিদা পূরণে সচেষ্ট থাকেন। পূর্বোক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে নিশ্চিতভাবেই বলা যায় যে, মিতার দাদা-দাদী পরিবারের মনস্তাত্ত্বিক কাজটিই সম্পাদন করেছেন।

আমি মনে করি, খাদিজার পরিবার দাদা-দাদীর অবর্তমানে মনস্তাত্ত্বিক কাজ ব্যাহতজনিত সমস্যার সম্মুখীন হতো।

আমরা জানি, সন্তান-সন্ততির আবেগীয় চাহিদা মেটানো পরিবারের মনস্তাত্ত্বিক কাজ। শিশুকাল, বাল্যকাল, কৈশোরকাল এমনকি যৌবনেও সন্তান-সন্ততি বাবা-মার আদর স্নেহের প্রত্যাশী। বাবা-মা সন্তানদের এসব আবেগীয় চাহিদা পূরণে সচেষ্ট থাকেন। উদ্দীপকের খাদিজার পরিবারের মতো কোনো পরিবারে বাবা-মা ব্যস্ততার কারণে এ চাহিদা পূরণ করতে না পারলে সেক্ষেত্রে দাদা-দাদী কিংবা নানা- নানি তা পূরণ করে থাকেন। যেমনটা আমরা মিতার পরিবারে দেখতে পাই। কিন্তু কোনো কারণে যদি দাদা-দাদী কিংবা নানা-নানি পরিবারে না থাকেন সেই সাথে বাবা-মাও মনস্তাত্ত্বিক কাজগুলো না করেন সেক্ষেত্রে প্রভূত সমস্যার সম্মুখীন হতে হয়। কারণ, অনাদরে মানুষ হলে শিশুরা নিরাপত্তাহীনতায় ভোগে। ফলে ভবিষ্যতে বেপরোয়া জীবনযাপন করে এবং অপরাধপ্রবণ হয়। শুধু তাই নয় শিশুর সামজিকীকরণও প্রবলভাবে ব্যাহত হয় আর সামাজিকীকরণ ব্যাহত হলে শিশু সমাজের কাঙ্ক্ষিত সদস্য হিসেবে বেড়ে ওঠতে পারে না। যা শিশুকে ভবিষ্যতে অপরাধী করে তুলতে পারে। উদ্দীপকের মিতার পরিবারেও যদি দাদা-দাদী না থাকতেন তাহলে মিতা ও তার ভাই অনাদরে বড় হতো, যা তাদের ভবিষ্যৎ জীবনে চরম নেতিবাচক প্রভাব ফেলত।