চিত্র-১: শেফালি একজন পুণ্যবতী নারী। প্রচন্ড ঝড় বৃষ্টির কবলে পড়ে কর্মস্থল থেকে ফিরতে সন্ধ্যা হয়ে গেছে দেখে এলাকার কিছু লোক তার সম্পর্কে দুর্নাম রটায়। এতে তিনি মর্মাহত হন। অবশেষে তিনি নির্দোষ প্রমাণিত হন।

চিত্র-২: জনাব মতলব আলী উপজেলা চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। তিনি চেয়ারম্যান হয়ে জনতার সাথে মত বিনিময়কালে বলেন, সর্বদা অন্যের আমানত রক্ষা করবেন। অধীনস্থ লোকদের প্রতি সদ্ব্যবহার করবেন, অন্যায়ভাবে কারও সাথে দুর্ব্যবহার করবেন না

কমিশরের বাদশাহদের ফিরাউন বলা হতো।

আল্লাহ সুদকে হারাম ও ব্যবসায়কে হালাল করেছেন"- উক্তিটি স্বয়ং আল্লাহ তায়ালার। মহানবি (স.)-এর আবির্ভাবকালে সুদ এক ধরনের ব্যবসায়ে পরিণত হয়েছিল। আরবসহ বিশ্বের অনেক সমাজে এ প্রথা প্রচলিত ছিল। যার ফলে ধনী আরও ধনী হতো আর গরিব ক্রমান্বয়ে নিঃস্ব হয়ে যেত। এটা ছিল শোষণের হাতিয়ার। তাই ইসলাম এটাকে হারাম ঘোষণা করে। অনেকে সুদকে ব্যবসায়ের লভ্যাংশের মতো মনে করেন। প্রকৃতপক্ষে সুদ ও ব্যবসার লভ্যাংশ এক নয়। কেননা সুদে কোনো ঝুঁকি থাকে না। আর ব্যবসায়ের ঝুঁকি থাকে। এজন্য আল্লাহ তায়ালা সুদকে হারাম ঘোষণা করেছেন আর ব্যবসায়কে হালাল ঘোষণা করেছেন।  

উদ্দীপকের-১-এর ঘটনাটি হযরত আয়েশা (রা.)-এর ইফকের ঘটনার সাথে মিল রয়েছে।

হযরত আয়েশা (রা.) ছিলেন হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর কনিষ্ঠা স্ত্রী। তিনি খুবই পুণ্যবতী ছিলেন। সেই সময়ে তার মতো সকল বিষয়ে পারদর্শী মহীয়সী নারী আরবে দ্বিতীয়জন ছিল না। কিন্তু একটি ঘটনা তাঁকে বিপর্যস্ত করে তোলে। বনু মুস্তালিকের যুদ্ধে রাসুল (স.)-এর সঙ্গে হযরত আয়েশা (রা.) অংশগ্রহণ করেন। সেখানে তার গলার হার হারিয়ে যায়। তিনি তা খুঁজতে গিয়ে পিছনে পড়ে যান এবং ফিরতে দেরি হয়ে যায়। এতে মুনাফিক ও ইসলামের শত্রুরা অপবাদ রটাতে থাকে। আয়েশা (রা.) মানসিকভাবে চরম বিপর্যস্ততার মধ্যে পড়েন। পরে মহান আল্লাহ তাঁর চরিত্রের পবিত্রতা ঘোষণা করলে মুনাফিকদের সকল চক্রান্ত ব্যর্থ হয়ে যায়। উদ্দীপকের শেফালির ক্ষেত্রেও দেখা যায়। উদ্দীপকের শেফালি কর্মস্থল থেকে বাড়ি যেতে সন্ধ্যা করে ফেলে। এতে এলাকার কিছু মানুষ তার নামে অপবাদ দিলে সে মর্মাহত হয়। ঠিক অনুরূপ একটি ঘটনা হযরত আয়েশা (রা.)-এর জীবনে ঘটেছিল। সুতরাং বলা যায়, শেফালির ঘটনাটি হযরত আয়েশা (রা.)-এর ঘটনার সাথে সাদৃশ্য রয়েছে।

চিত্র-২-এ উপজেলা চেয়ারম্যান মতলব সাহেবের মত বিনিময় হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর ঐতিহাসিক বিদায় হজের ভাষণের সাথে আংশিক সাদৃশ্যপূর্ণ।

হযরত মুহাম্মদ (স.) ৬৩২ খ্রিস্টাব্দে লক্ষাধিক সাহাবি নিয়ে বিদায় হজের উদ্দেশ্যে মক্কা গমন করেন। বিদায় হজের ভাষণে তিনি ব্যক্তিজীবন হতে রাষ্ট্রীয় জীবন পর্যন্ত সর্বপ্রকার দায়িত্ব, লেনদেন পারস্পরিক সম্পর্ক ও অধিকার বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করেন। আরাফাত ময়দানের পাশে জাবালে রহমতের উঁচু টিলায় উঠে এ ভাষণ প্রদান করেন।
উদ্দীপকের চিত্র-২-এ মতলব আলী সাহেব তার বক্তব্যে অন্যের আমানত রক্ষা, অধীনস্থ লোকদের প্রতি সদ্ব্যবহার ও অন্যায়ভাবে কারও সাথে দুর্ব্যবহার না করার জন্য বলেন, যা হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর বিদায় হজের ভাষণের অনুরূপ। বিদায় হজের ভাষণে অন্যান্য বিষয়ের গুরুত্ব প্রদানের পাশাপাশি অন্যের আমানত রক্ষার ব্যাপারে সবাইকে আহ্বান জানান। একইসাথে কেউ যেন স্ত্রীর সাথে, দাসদাসীদের সাথে অন্যায় আচরণ না করে সেদিকেও সবাইকে সতর্ক করেছেন। আবার চিত্র-২ এর উপজেলা চেয়ারম্যান মতলব সাহেব তার বক্তব্যে একই বিষয় তুলে ধরেন।
পরিশেষে বলা যায়, চিত্র-২ এর উপজেলা চেয়ারম্যান মতলব আলী সাহেব তার মত বিনিময় সভায় হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর বিদায় হজের ভাষণের আংশিক তুলে ধরেছেন। মূলত হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর বিদায় হজের ভাষণে মুসলমানদের জন্য পরিপূর্ণ নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে