জনাব আশফাক মনে করেন, কিয়ামত পর্যন্ত পৃথিবীতে মানুষের আগমন চলতে থাকবে। সেজন্য তাদের হিদায়েতের জন্য আল্লাহ তায়ালা যখন মনে করবেন নবি-রাসুলের আগমন ঘটাবেন। এ ধারা বন্ধ হয়ে যায়নি এবং এভাবেই আল্লাহ তায়ালা মানবজাতিকে হিদায়েত করবেন। অন্যদিকে জনাব শোয়েবের বিশ্বাস, মানুষকে ইহকালীন সকল কাজের জন্য জবাবদিহি করতে হবে। সেই জীবনের শুরু আছে কিন্তু শেষ নেই।

কুফর শব্দের আভিধানিক অর্থ অস্বীকার করা, অবিশ্বাস করা, ঢেকে রাখা, গোপন করা, অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা, অবাধ্য হওয়া ইত্যাদি । ইসলামি পরিভাষায় আল্লাহ তায়ালার মনোনীত দীন ইসলামের মৌলিক বিষয়গুলোর কোনো একটিরও প্রতি অবিশ্বাস করাকে কুফর বলা হয় ।

আখিরাত জান্নাত ও জাহান্নাম বিশ্বাস না থাকায় কাফির ব্যক্তি অনৈতিকতার  গুরুত্ব উপলব্ধি  করতে পারে না এবং দুনিয়ার স্বার্থে  মিথ্যাচার, অনাচার, ব্যভিচার, দুর্নীতি ইত্যাদি যে কোন পাপ ও অনৈতিক কাজ বিনা দ্বিধায় করতে পারে। নবী -রাসুলগণকে বিশ্বাস না করায় তাদের নৈতিক চরিত্র এবং শিক্ষা ও অনুসরণ  করে না এভাবে কুফরের  মাধ্যমে সমাজে অনৈতিকতার প্রসার ঘটে। 

ইসলামি পরিভাষায়, মহান আল্লাহ তায়ালার পবিত্র বাণী মানুষের নিকট পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্বকে রিসালাত বলা হয় আর যিনি এ দায়িত্ব পালন করেন তাঁকে বলা হয় রাসুল। রাসুল শব্দের বহুবচন রুসুল।

'খতমে নবুয়ত' এর অর্থ হল নবুওয়াতের সমাপ্তি বা শেষ হওয়া। ইসলামে বিশ্বাস করা হয় যে, হযরত মুহাম্মদ (স.) হলেন সর্বশেষ নবী। এর মাধ্যমে খতমে নবুয়ত বলতে বোঝানো হয় যে, কিয়ামত পর্যন্ত আর কোন নতুন নবী বা রাসুল আসবেন না। আল্লাহ তায়ালা তাঁর কালাম (কুরআন) হযরত মুহাম্মদ (স.) এর মাধ্যমে পূর্ণ করেছেন এবং তাঁর মাধ্যমে নবুওয়াতের শৃঙ্খলা শেষ হয়ে গেছে।