খড়গ বংশের রাজাদের রাজধানী ছিল কর্মান্ত-বাসক।
স্বীয় রাজ্য গৌড়ের নিরাপত্তা রক্ষা করার জন্য গৌড়রাজ শশাংক মালবরাজ দেবগুপ্তের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করেন।
রাজা শশাংক গৌড় অধিকার করে প্রতিবেশী অঞ্চলে (দণ্ডভুক্তি, উৎকল, কঙ্গোদ ইত্যাদি) রাজ্য বিস্তারের মাধ্যমে এক বিশাল সাম্রাজ্য গড়ে তোলেন। উত্তর ভারতে এ সময় দুজন শক্তিশালী রাজা ছিল। একটি পুষ্যভূতি রাজবংশের অধীনে থানেশ্বর এবং অন্যটি মৌখরী রাজবংশের অধীনে কান্যকুব্জ। থানেশ্বরের রাজা প্রভাকরবর্ধনের কন্যা রাজশ্রীর সাথে কনৌজের মৌখরী রাজা গ্রহবর্মণের বিয়ে হলে কনৌজ-থানেশ্বর জোট গড়ে ওঠে। এ জোটের ফলে বাংলার নিরাপত্তা বিপন্ন হলে পাল্টা ব্যবস্থা হিসেবে স্বীয় শক্তি বৃদ্ধির জন্য শশাংক মালবরাজ দেবগুপ্তের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করেন।
উদ্দীপকে প্রাচীন বাংলার মাৎস্যন্যায় সময়কালের কথা বলা হয়েছে।
শশাংকের মৃত্যুর পর দীর্ঘদিন বাংলায় কোনো যোগ্য শাসক ছিলেন না। ফলে রাজ্যে বিশৃঙ্খলা ও অরাজকতা দেখা দেয়। উত্তর ভারতের সম্রাট হর্ষবর্ধন ও কামরূপের রাজা ভাস্করবর্মণের হাতে গৌড় রাজ্য ছিন্ন-ভিন্ন হয়ে গিয়েছিল। অন্যদিকে, ভূস্বামীরা প্রত্যেকেই বাংলার রাজা হওয়ার কল্পনায় একে অন্যের সাথে সংঘাতে মেতে উঠেছিল। এসময় বাংলার সবল অধিপতিরা ছোট ছোট অঞ্চলগুলোকে গ্রাস করছিল। কারণ শক্ত হাতে কেন্দ্রীয় শাসন পরিচালনার মতো কেউ ছিল না। অরাজকতার এ সময়কালকেই পাল তাম্রশাসনে 'মাৎস্যন্যায়' বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। 'মাৎস্যন্যায়' হলো পুকুরের বড় মাছ ছোট মাছকে ধরে গিলে ফেলার মতো পরিস্থিতি। অর্থাৎ জোর যার মুলুক তার এমন বিশৃঙ্খল অবস্থা। দীর্ঘ একশ বছরব্যাপী বাংলায় এ অবস্থা চলতে থাকে।
উদ্দীপকের জোহান বাংলার ইতিহাস থেকে জানতে পারে, একজন শাসকের মৃত্যুর পর দীর্ঘদিন বাংলায় বিশৃঙ্খলা ও অরাজকতা বিরাজ করছিল এবং তা শতবর্ষব্যাপী চলছিল। উদ্দীপকের জোহানের জানা এ অবস্থার সাথে প্রাচীন বাংলার মাৎস্যন্যায় অবস্থার মিল রয়েছে। যা উপরের আলোচনায় সুস্পষ্ট। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে মাৎস্যন্যায় সময়কালের কথা বলা হয়েছে।
শাসক 'ক' দ্বারা রাজা গোপালকে ইঙ্গিত করা হয়েছে। তিনি মাৎস্যন্যায় অবস্থা দূর করার পাশাপাশি পাল সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে অবদান রেখেছেন।
রাজা গোপালের পূর্ব জীবন সম্পর্কে তেমন বিশেষ কিছু জানা যায়নি। তার পিতার নাম বপ্যট এবং পিতামহ ছিলেন দয়িতবিষ্ণু। তাদের নামের আগে কোনো রাজকীয় উপাধিও দেখা যায় না। এতে ধারণা করা হয়, তারা সাধারণ ব্যক্তি ছিলেন। গোপালের সিংহাসনে আরোহণের মধ্য দিয়ে বাংলায় পাল বংশের রাজত্ব শুরু হয়।
রাজা গোপাল সিংহাসনে আরোহণ করেন ৭৫০ খ্রিষ্টাব্দে। তিনি যখন সিংহাসনে আরোহণ করেন তখন বাংলায় এক অরাজক অবস্থা বিরাজ করছিল। কেননা দীর্ঘদিন বাংলায় কোনো যোগ্য শাসক ছিল না। পুকুরের বড় মাছ যেমন ছোট মাছকে গিলে ফেলে এ সময়ে বাংলার অবস্থা ছিল ঠিক তেমন। এ কারণে এ সময়কালকে পাল তাম্রশাসনে 'মাৎস্যন্যায়' বলে আখ্যায়িত করা হয়েছে। এ সময় বাংলার সবল অধিপতিরা ছোট ছোট অঞ্চলগুলোকে গ্রাস করছিলেন। এ অবস্থা চলে প্রায় একশ বছর ব্যাপী। অষ্টম শতকের মাঝামাঝি সময়ে গোপাল সিংহাসনে আরোহণ করে এ অবস্থার অবসান ঘটান। পরবর্তীতে গোপাল রাজ্য বিস্তারে মনোযোগ দেন। তিনি বাংলার উত্তর এবং পূর্ব অংশের প্রায় সব অঞ্চলই রাজ্যভুক্ত করেন। কার্যত রাজা গোপাল অরাজকতা সৃষ্টিকারী শক্তিসমূহকে সমূলে উৎপাটিত করে রাজ্যে শান্তি-শৃঙ্খলা স্থাপনে সক্ষম হয়েছিলেন এবং প্রাথমিক সাফল্যের কারণে তিনি জনসমর্থনও লাভ করেছিলেন।
উপরের আলোচনা শেষে তাই বলা যায়, চরম বিশৃঙ্খলাপূর্ণ অবস্থার অবসান ঘটিয়ে রাজ্যে শান্তি স্থাপন রাজা গোপালের এক অনন্য কীর্তি।
Related Question
View Allখড়গ বংশের রাজধানীর নাম ছিল কর্মান্ত-বাসক।
সেনরা ব্রাহ্মণ থেকে পেশা পরিবর্তন করে ক্ষত্রিয় হওয়ায় তাদের ব্রহ্মক্ষত্রিয় বলা হয়। সেন বংশের লোকেরা প্রথমে ব্রাহ্মণ ছিল। কিন্তু কালক্রমে তারা পেশা পরিবর্তন করে ক্ষত্রিয় পেশা গ্রহণ করেন। ফলে কোনো কোনো ঐতিহাসিক তাদেরকে 'ব্রহ্মক্ষত্রিয়' বলেছেন।
উদ্দীপকে নবীনগরের শাসক অজয়ের কর্মকাণ্ডের সাথে সেন শাসক বিজয় সেনের কর্মকাণ্ডের মিল রয়েছে।
বিজয় সেনের পূর্বপুরুষদের আদি বাসস্থান ছিল সুদূর দক্ষিণাত্যের কর্ণাট। সেখান থেকে তারা বসতি স্থাপন করেন রায় অঞ্চলের গঙ্গা নদীর তীরে। বরেন্দ্র উদ্ধারে রামপালকে সাহায্য করার বিনিময়ে বিজয় সেন স্বাধীনতার স্বীকৃতি পান। এরপর তিনি তার সামরিক কৃতিত্ব দ্বারা রাজ্যসীমা বৃদ্ধি করেন এবং হুগলির ত্রিবেণীতে অবস্থিত বিজয়পুরে প্রথম রাজধানী স্থাপন করেন। ধর্মের দিক থেকে বিজয় সেন ছিলেন শৈব। অন্য ধর্মের প্রতি তার কোনো সহিষ্ণুতা ছিল না।
উদ্দীপকের অজয় তার পরিবারের-সাথে পুরোনো বাসস্থান ছেড়ে নবীনগরে নতুনভাবে বসবাস শুরু করেন। তিনি শাসন ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত হওয়ার পর এলাকার লোকজন ধর্মীয় বৈষম্যের শিকার হন। এ বিষয়গুলো বিজয় সেনের কর্মকাণ্ডের সাথেই সাদৃশ্যপূর্ণ।
বিজয় সেনের বংশধরেরা শিক্ষা ও সাহিত্য বিকাশে যথেষ্ট অবদান রেখেছেন বলে আমি মনে করি।
বিজয় সেন বৈদিক ধর্মের প্রতি বেশ শ্রদ্ধাশীল ছিলেন। তিনি হিন্দুধর্মের পৃষ্ঠপোষকতা করতেন। পরবর্তীতে তার পুত্র বল্লাল সেন অত্যন্ত সুপণ্ডিত ছিলেন। বিদ্যা ও বিদ্বানের প্রতি তার যথেষ্ট অনুরাগ ছিল। তার একটি বিরাট গ্রন্থালয় ছিল। তিনি 'দানসাগর' ও 'অদ্ভুতসাগর' নামে দুটি গ্রন্থ রচনা করেন। তিনি হিন্দুসমাজকে গঠন করার উদ্দেশ্যে- 'কৌলীন্য প্রথা' প্রবর্তন করেছিলেন। এর ফলে সামাজিক আচার-ব্যবহার, বিবাহ অনুষ্ঠান প্রভৃতি বিষয়ে কুলীন শ্রেণির লোকদিগকে কতকগুলো বিশেষ রীতিনীতি মেনে চলতে হতো। আর তার পুত্র লক্ষণ সেনও একজন সুপণ্ডিত ও বিদ্যোৎসাহী ছিলেন। পিতার অসমাপ্ত গ্রন্থ 'অদ্ভুতসাগর' তিনিই সমাপ্ত করেন। ধোয়ী, শরণ, জয়দেব, গোবর্ধন, উমাপতিধর প্রভৃতি প্রসিদ্ধ কবিগণ তার রাজসভা অলঙ্কৃত করতেন। ভারত প্রসিদ্ধ পণ্ডিত হলায়ুধ তার প্রধানমন্ত্রী ও ধর্মীয় প্রধান ছিলেন।
তাই বলা যায়, বিজয় সেনের বংশধরেরা যথার্থই শিক্ষা ও সাহিত্য বিকাশে অবদান রেখেছেন।
পাল বংশের প্রতিষ্ঠাতা হচ্ছেন গোপাল।
শশাংকের মৃত্যুর পর বাংলার ইতিহাসে যে দুর্যোগপূর্ণ অন্ধকারময় যুগের শুরু হয়েছিল তা মাৎস্যন্যায় হিসেবে অভিহিত। এ সময় বাংলায় কেন্দ্রীয় শাসন শক্ত হাতে ধরার মতো কেউ ছিলেন না। ফলে রাজ্যে বিশৃঙ্খলা ও অরাজকতা দেখা দেয়। ভূস্বামীরা প্রত্যেকেই বাংলার রাজা হওয়ার কল্পনায় একে অন্যের সাথে সংঘাতে মেতে ওঠে। এ সময়কালকে আখ্যায়িত করা হয়েছে 'মাৎস্যন্যায়' বলে।
১ ক্লিকে প্রশ্ন, শীট, সাজেশন ও
অনলাইন পরীক্ষা তৈরির সফটওয়্যার!
শুধু প্রশ্ন সিলেক্ট করুন — প্রশ্নপত্র অটোমেটিক তৈরি!
Related Question
Complete Exam
Preparation
Learn, practice, analyse and improve
