ঢাকা শহরের নবনির্বাচিত মেয়র প্রতিটি নাগরিকের সামাজিক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয় অধিকার রক্ষা একং সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি ও সামাজিক পরিবেশ স্বাভাবিক ও সুষ্ঠু রাখার জন্য ৩০ ধারা সম্বলিত একটি সর্বপালনীয় নীতিমালা প্রণয়ন করেন। ফলে শহরের প্রধান প্রধান রাজনৈতিক দল ও সম্প্রদায়ের ঐক্যমত ও আশা-আকাঙ্খার প্রতিফলন ঘটে। সকল নাগরিক অধিকারের পাশাপাশি মানব অধিকারও নিশ্চিত হয়।

বদরের যুদ্ধে মুসলমানদের ১৪ জন সৈন্য শহিদ হন।

মুহাম্মদ (স) এর হিজরত পলায়ন ছিল না।
হিজরত শব্দের অর্থ প্রস্থান বা গমন। হিজরতকে পলায়ন বলা যায় না। কারণ ইসলাম প্রচার ও প্রতিষ্ঠিত করার কতিপয় উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে মহানবি (স) মদিনায় হিজরত করেন। মূলত মক্কার রাজনৈতিক প্রতিকূল পরিবেশ। ভৌগোলিক কারণে মক্কার লোকদের রুক্ষ ও বদমেজাজি স্বভাব প্রভৃতি কারণে মহানবি (স) স্বদেশবাসীর কাছে সম্মানিত হননি। অন্যদিকে শস্য শ্যামল মদিনার অধিবাসীরা চিন্তাশীল ছিল। এমতাবস্থায় আল্লাহর নিকট থেকে প্রত্যাদেশ লাভ তথা আল্লাহর নির্দেশে মহানবি (স) মদিনাবাসীর আমন্ত্রণে মদিনায় হিজরত করেন যাকে কোনভাবেই পলায়ন বলা যায় না।

দ্দীপকে বর্ণিত ঢাকা শহরের মেয়রের প্রণীত নীতিমালার সাথে মদিনা প্রজাতন্ত্রের মদিনা সনদের নীতিমালার সামঞ্জস্য রয়েছে।
পৃথিবীর ইতিহাসে সর্বপ্রথম লিখিত সংবিধান মদিনা সনদে। মদিনায় বসবাসরত বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐক্য ও সম্ভাব প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্যে হযরত মুহাম্মদ (স)-এ সনদ প্রণয়ন করেন। সকল সম্প্রদায়ের অধিকার ও আশা-আকাঙ্ক্ষার প্রতীক মদিনা সনদের প্রতিফলন ঘটেছে উদ্দীপকে বর্ণিত নীতিমালায়।
উদ্দীপকে উল্লিখিত ঢাকা শহরের নবনির্বাচিত মেয়র প্রত্যেক নাগরিকের সামাজিক, রাজনৈতিক ও ধর্মীয় অধিকার রক্ষা ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি ও সামাজিক পরিবেশ স্বাভাবিক ও সুষ্ঠু রাখার জন্য ৩০টি ধারা সম্বলিত একটি নীতিমালা প্রণয়ন করেন, যেটিতে সকল নাগরিক অধিকারের পাশাপাশি মানব অধিকার রক্ষিত হয়। একইভাবে মহানবি (স) মদিনা ও তার আশপাশে বসবাসকারী মুসলিম, ইহুদি, খ্রিস্টান ও পৌত্তলিকদের মধ্যে সৌহার্দ্য ও সম্প্রীতি স্থাপনের লক্ষ্যে ৬২২ খ্রিষ্টাব্দে সকল জাতির জন্য একটি আন্তর্জাতিক সনদ প্রণয়ন করেন, যা বিশ্ব ইতিহাসে 'মদিনা সনদ' নামে পরিচিত। এ সনদে তিনি ৪৭টি ধারা সংযোজন করেন যার সবকটিই ছিল মানুষের শান্তি, সমৃদ্ধি ও অধিকারের রক্ষাকবচ। এ সনদে সকল সম্প্রদায়কে সমান অধিকার প্রদানের ঘোষণা দেওয়া হয়। এছাড়াও এ সনদে রক্তপাত, হত্যা, বলাৎকার প্রভৃতি অপরাধমূলক কাজকে নিষিদ্ধ ঘোষণা করে দুর্বল, অসহায়কে সর্বতোভাবে সাহায্য করার আহ্বান জানানো হয়। সুতরাং দেখা যাচ্ছে, উদ্দীপকে বর্ণিত নীতিমালায় মদিনা সনদে সংযোজিত কিছু ধারা প্রতিফলিত হয়েছে।

কলহে লিপ্ত গোত্রগুলোকে একত্র করে একটি জাতিতে পরিণত করার ক্ষেত্রে উন্ত নীতিমালা তথা মদিনা সনদ অসাম্প্রদায়িক চেতনা সৃষ্টিতে ভূমিকা রেখেছে।

পৃথিবীর ইতিহাসে সর্বপ্রথম লিখিত সংবিধান- মদিনা সনদে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐক্য ও সম্ভাব প্রতিষ্ঠার মহান শিক্ষা বর্ণিত হয়েছে। সকলের অধিকার সংরক্ষণের মাধ্যমে একটি সুষ্ঠু ও ন্যায়ভিত্তিক সমাজ গঠনের যাবতীয় দিকনির্দেশনা রয়েছে এ সনদে। এ সুমহান শিক্ষাকে ধারণ করে যুগে যুগে বিশ্বের শান্তিকামী মানুষ ন্যায় ও আদর্শ প্রতিষ্ঠায় উদ্যোগী হয়েছেন। উদ্দীপকে বর্ণিত মানবাধিকার সনদও মানুষকে এ ধরনের শিক্ষায় উদ্দীপ্ত করে।
ইসলামের ইতিহাসে মদিনা সনদের গুরুত্ব অত্যধিক। এ সনদ মুসলমান ও অমুসলমান সম্প্রদায়কে ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করে হিংসা, দ্বেষ ও কলহের অবসান ঘটায়। অসাম্প্রদায়িক চেতনার এ সুমহান শিক্ষা উদ্দীপকে বর্ণিত নীতিমালায়ও লক্ষ করা যায়। ৩০ ধারা সম্বলিত এ নীতিমালার অবদানের ফলেই ঢাকা শহরের সকল সম্প্রদায় ঐক্যবন্ধ জাতিতে পরিণত হয়। মদিনা সনদও বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে ভ্রাতৃত্ববোধ ও সম্প্রীতির বন্ধন সৃষ্টি করে তুলনাবিহীন রাজনৈতিক ঐক্য প্রতিষ্ঠায় অপরিসীম অবদান রাখে। এ সনদ শতধাবিভক্ত মদিনাবাসী তথা মুসলমান ও অমুসলমান সম্প্রদায়কে ঐক্যবন্ধ হবার শিক্ষা দেয়। মদিনার আউস ও খাযরাজ গোত্রের মিলন এর প্রকৃষ্ট উদাহরণ। এ সনদের মাধ্যমে দীর্ঘকালব্যাপী সংঘটিত বুয়াসের যুদ্ধের অবসান হয় এবং রক্তপাতের স্থলে শান্তির ধারক হয়ে মদিনাবাসী একটি
সুশৃঙ্খলাবদ্ধ জাতিতে পরিণত হয়। পরিশেষে বলা যায় যে, সাম্য, শান্তি, শৃঙ্খলা, ঐক্য প্রতিষ্ঠার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত হিসেবে মদিনা সনদের তাৎপর্য অপরিসীম।