তাহেরা কীভাবে জমিদারের বজরায় আসে? ব্যাখ্যা কর।

'বহিপীর' নাটকের কাহিনি গড়ে উঠেছে এক পিরসাহেবকে কেন্দ্র করে, যিনি মূলত বহিপীর নামেই পরিচিত। এই বহিপীরের কাজ হচ্ছে সারা বছর বিভিন্ন জেলায় তার অনুসারীদের বাড়িতে বাড়িতে ঘুরে বেড়ানো। বিভিন্ন এলাকার মধ্যে ভাষাগত পার্থক্য বিদ্যমান। এক অঞ্চলের ভাষা অন্য অঞ্চলের মানুষ বোঝে না। তাই বইয়ের ভাষা তথা শুদ্ধ বাংলায় কথা বলেন এই পির। 'বহিপীর' নাটকটি সময়কাল উনিশ শতকের শেষভাগ বা বিশ শতকের সূচনালগ্ন। নাট্যকাহিনিতে দেখা যায় সূর্যাস্ত আইনের কারণে জমিদার হাতেম আলি জমিদারি হারাতে বসেছেন। সূর্যাস্ত আইন প্রাণীত হয় ১৭৯৩ সালে। সেই সময়ে বাঙালি মুসলমান সমাজে জেঁকে বসে পিরপ্রথা, কুসংস্কার ও অন্ধবিশ্বাস, ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণে পিরকে ধনী-গরিব সকলে অসম্ভব ভয় ও মান্য করত। গ্রামের সাধারণ মানুষ মূলত ধর্মীয় কুসংস্কারের কারণেই পিরকে পেলে হিতাহিত জ্ঞান হারিয়ে ফেলে, পিরের সেবা করার জন্য পাগল হয়ে ওঠে। ধনসম্পদ থেকে শুরু করে নিজের কন্যাকে পর্যন্ত পিরের হাতে তুলে দিতে দ্বিধা করে না। বাঙালি মুসলমান সমাজে প্রচলিত এই পিরপ্রথার বিশ্বস্ত দলিল হয়ে উঠেছে 'বহিপীর' নাটক। এ নাটকেও দেখা যায়, তাহেরার বাবা ও সৎমা মূলত পিরভক্তির কারণেই বৃদ্ধ বহিপীরের সঙ্গে তাহেরার বিয়ে দেয়। এ বিয়েতে তাহেরার মত না থাকলেও তাকে জোর করে বিয়ে দেওয়া হয়। মুরিদের অন্ধবিশ্বাসের সুযোগ নেন পিররাও। তাই দেখা যায়, ধর্মব্যবসায়ী ও স্বার্থান্বেষী এই বহিপীর জমিদারের অসহায়ত্বের সুযোগও গ্রহণ করেন। 'বহিপীর' নাটকে যদিও পিরসাহেব শেষ পর্যন্ত জয়ী হতে পারেননি, তবুও তৎকালীন সময়ে বাঙালি মুসলমান সমাজে শিকড় গেড়ে বসা ধর্মীয় কুসংস্কার ও অন্ধবিশ্বাসের বিশ্বস্ত দলিল হয়ে উঠেছে 'বহিপীর' নাটকটি।

পরিশেষে তাই বলা যায়, তৎকালীন গ্রামীণ সমাজে ধর্মীয় কুসংস্কারের প্রভাব 'বহিপীর' নাটকে বাস্তবধর্মী ও জীবন্ত হয়ে উপস্থাপিত হয়েছে।