তুমি অধম, তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন?

মূলভাব: ব্যক্তির সঙ্গে ব্যক্তির ভেদ চিরকালের। উত্তম চরিত্রের অনুকরণে কেউ উত্তম ব্যক্তি হিসেবে পরিণত হতে পারে। তাই বলে অধমের চরিত্র কারো কাছে অনুপ্রেরণার আদর্শ হতে পারে না।

সম্প্রসারিত ভাব: সৃষ্টির সেরা জীব মানুষ। বুদ্ধিবৃত্তি মানুষের সহজাত বৈশিষ্ট্য হলেও চারিত্রিক-বৈশিষ্ট্য ও মানসিকতার বিচারে সব মানুষ এক নয়। মানুষের মধ্যে ভালো ও মন্দ দুই-ই আছে। এর মধ্যে উত্তম স্বভাবের মানুষই সমাজের আদর্শ। মন্দ স্বভাবের মানুষ অধম শ্রেণির। সমাজের মঙ্গল সাধনের চিন্তা কখনো এদের মনে স্থান পায় না। অন্যের অনিষ্ট করতেও এরা কুষ্ঠিত হয় না। অন্যদিকে, উত্তম স্বভাবের মানুষেরা, হন সৎ, নির্লোভ ও পরোপকারী। সামাজিক কল্যাণ সাধনের পাশাপাশি ব্যক্তিমানুষের কল্যাণের জন্য তাঁরা নিজেকে নিয়োজিত করেন। একজন উত্তম স্বভাবের ব্যক্তি চিন্তা ও কর্মে সবসময় ন্যায় ও সততাকে লালন করেন। অধম তথা নিকৃষ্ট শ্রেণির মানুষ কর্তৃক প্রভাবিত না হওয়ার জন্য সবার সচেতন হওয়া উচিত। কেউ কেউ মানুষের অকল্যাণ ও অনিষ্ট করে তৃপ্ত হতে পারে কিন্তু তাদের ওই মন্দ স্বভাবকে ধারণ ও লালন করাটা বুদ্ধিমানের পরিচয় নয়। নিজেকে সৎ ও পরোপকারী হিসেবে গড়ে তোলার মধ্যেই ব্যক্তির কল্যাণ নিহিত।

মন্তব্য: সমাজে চলতে হলে ভালো ও মন্দ সব ধরনের মানুষের সাথেই পরিচয় হবে। কিন্তু কেবল সৎ ও আদর্শবান লোককেই অনুসরণ করা যুক্তিযুক্ত।