দুর্গম পাহাড়ী অঞ্চলের মানুষ বিভিন্ন কুসংস্কারে নিমজ্জিত ছিল। তারা বিভিন্ন দেব-দেবীর পূজা করত। তাদের মধ্যে মন্ত্রতন্ত্র, যাদু-টোনা ইত্যাদি প্রচলিত ছিল। পাহাড়ে চলা ফেরার সময় তাদের মাঝে বিভিন্ন ভয়ভীতি কাজ করতো। ফলে তারা বিভিন্ন শক্তিকে দেবতা মনে করে পূজা করতো। অপর দিকে এদের মাঝে এক শ্রেণির পাহাড়ী লোক ছিলো যারা কখনো এ সমস্ত পূজা-পার্বণ, যাদু-টোনায় বিশ্বাসী ছিলেন না। তারা সৎভাবে জীবন যাপন করতেন এবং একজন সৃষ্টিকর্তায় বিশ্বাসী ছিলেন। 

দেশের উত্তরাঞ্চলের কয়েকটি জেলা যেমন- পঞ্চগড়, ঠাকুরগাঁও, নীলফামারীসহ বেশ কয়েকটি অঞ্চল মঙ্গাপীড়িত হিসেবে খ্যাত। এসব অঞ্চল কম বৃষ্টিপাতের ফলে রবি শস্য ও ধান চাষের জন্য প্রায় অনুপোযোগী। শুষ্ক মৌসুমে এখানে সুপেয় পানির খুবই অভাব পরিলক্ষিত হয়। তাছাড়া এতদ অঞ্চলে অনাবৃষ্টির ফলে কৃষকরা কৃষি কাজ করতে পারছেনা। তবে করতোয়া নদী তীরবর্তী কিছু অঞ্চল পানি বিধৌত হওয়ায় এলাকাটি কৃষি কাজের জন্য উপযোগী এবং এ অঞ্চলে প্রচুর ফসলও ফলে। তাছাড়া বসবাসের জন্য এ অঞ্চলটি খুবই চমৎকার। 

দৃশ্যকল্প-১: সাতবাড়িয়া গ্রামে কোনো মাদ্রাসা না থাকায় গ্রামের সকলে মিলে একটি মাদ্রাসা নির্মাণ করেন। কিন্তু মাদ্রাসার নামকরণ নিয়ে গ্রামবাসীর মধ্যে ব্যাপক দ্বন্দ্ব-কলহ শুরু হয়। এমনকি ব্যাপক সংঘর্ষের আশঙ্কা দেখা দেয়। এ অবস্থায় স্থানীয় মসজিদের খতিব সাহেব সেখানে গিয়ে মাদ্রাসার নামকরণের প্রস্তাব দিলে সকলেই তা মেনে নেন। ফলে বড় ধরনের সংঘর্ষ থেকে এলাকাবাসী বেঁচে যায়। 

দৃশ্যকল্প-২: লঞ্চ দুর্ঘটনায় রিয়াজ তার পিতা-মাতা হারিয়ে অত্যন্ত শোকাহত হয়ে পড়েন। এদিকে তার চাচা, ভাতিজার মানসিক প্রশান্তির জন্য তাকে নিয়ে অন্য একটি দেশে যান। রিয়াজের বিদেশ ভ্রমণের ফলে সে পৃথিবীর বৈচিত্র্য ও বাস্তব জীবনে অনেক ধারণা লাভ করে। যা পরবর্তীতে তার জীবনকে ব্যাপকভাবে পরিবর্তন করে তোলে। 

মঈন সাহেব নিজ এলাকার অশিক্ষিত ও নিরক্ষর লোকদের শিক্ষাদানের জন্য নিয়মিত শিক্ষাদান কার্যক্রম করতে থাকলে ঐ এলাকার বিত্তশালী ও প্রভাবশালী ব্যক্তিবর্গ তাঁকে বিভিন্নভাবে হয়রানি, লাঞ্চিত ও নির্যাতন করতে থাকে এবং তাঁর শিক্ষাদানে বাঁধাগ্রস্ত করে। তাই তিনি ভগ্ন হৃদয়ে তাঁর এক শিষ্যকে নিয়ে পার্শ্ববর্তী আরেকটি এলাকায় গিয়ে অনুরূপ কার্যক্রম শুরু করেন। কিন্তু সেখানের মানুষও তাঁর এই কাজকে সমর্থন না করে বরং তাঁকে নির্মমভাবে প্রহার ও শারীরিকভাবে লাঞ্চিত করে।