"নতুন এক জীবনের স্বাদ পেয়েছি।"- বুঝিয়ে লেখ।

"অধিকার কেউ কাউকে দেয় না, আদায় করে নিতে হয়।"-উক্তিটির যেন তাহেরা চরিত্রের প্রতিবাদী দিকটির প্রকাশক হয়ে উঠেছে।

'বহিপীর' নাটকের অন্যতম প্রধান চরিত্র তাহেরা। মাতৃহারা মেয়ে তাহেরাকে তার বাবা তার সৎমায়ের কুপরামর্শে তাদের পির সাহেব বহিপীরের সাথে বিয়ে দেয়। বিয়েতে তাহেরার মতামত নেওয়ার প্রয়োজন তারা মনে করেনি। বহিপীর পঞ্চাশোর্ধ্ব বয়স্ক। তার প্রথম স্ত্রী মারা গেছেন চৌদ্দ বছর পূর্বে। তাছাড়া তাদের কোনো সন্তান ছিল না। এমন পাত্রের সাথে কিশোরী কন্যাকে বিয়ে দেওয়ার মধ্যেই প্রকাশ পেয়েছে কূটচক্রান্তের সর্বনিম্ন ও জঘন্যতম পর্যায়। তাই বিয়ের রাতে কিশোরী তাহেরা ঘর ছেড়ে পালিয়ে অনিশ্চিতের পথ বেছে নেয়।

'বহিপীর' নাটকের তাহেরা চরিত্রটি দুঃসাহসিকতার প্রতীক হয়ে উঠেছে। পুরুষতান্ত্রিক সমাজে নারীর প্রতি শোষণ ও বঞ্চনার যে ইতিহাস পাওয়া যায়, তার প্রথম প্রতিবাদ সূচিত হয়েছে তাহেরা চরিত্রটি দ্বারা। পাশাপাশি বিশ শতকের শুরুতের সামাজিক পরিমণ্ডলে বেগম রোকেয়া, ফয়জুন্নেসা, ফজিলাতুন্নেসা ও পরবর্তীকালে সুফিয়া কামাল, মাহমুদা খাতুনদের দ্বারা নারীজাগরণের যে সূত্রপাত ঘটে, তার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত তাহেরা চরিত্রটি। তার বিরুদ্ধে ঘটতে যাওয়া সকল অন্যায়ের বিরুদ্ধে সে বলিষ্ঠ কণ্ঠে প্রতিবাদ করেছে। সে বহিপীরকে স্পষ্ট জানিয়ে দিয়েছে যে, ওই বিয়েতে তার মত ছিল না, সে মত দেয়নি। তাই ওই বিয়ে সে মানে না। বহিপীরের 'বিবি' বলাতেও সে বারবার প্রতিবাদ করেছে। তাহেরা বলিষ্ঠ ব্যক্তিত্বে উজ্জ্বল। প্রয়োজনে সে পানিতে ঝাঁপ দিয়ে আত্মবিসর্জন দিতেও প্রস্তুত, তবু সে বহিপীরের সাথে যাবে না। কেননা বহিপীরের সাথে যাওয়ার মানে তার সম্ভাবনাময় ভবিষ্যৎকে অঙ্কুরেই বিনষ্ট করে দেওয়া। এক্ষেত্রে পুলিশের ভয়, শরিয়তি বিয়ের দোহাই কিংবা মানবতার প্রশ্ন কোনো কিছুই তাকে তার অবিচল অবস্থা থেকে সরাতে পারেনি। সে স্বাধীন ব্যক্তিত্বে বলীয়ান। সে বুঝে গেছে অধিকার কেউ কউকে অতি সহজে দিয়ে দেয় না, সেটা নিজ প্রচেষ্টায় আদায় করে নিতে হয়।

সুতরাং উপর্যুক্ত আলোচনায় তাহেরার ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে বলা যায় যে, বিশ শতকের পরিমণ্ডলে তাহেরা একটি প্রতিবাদী চরিত্র।