নিচের বাক্যগুলো শুদ্ধ করে লিখুনঃ

সকল শিক্ষক সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

প্রদত্ত বাক্য "সকল শিক্ষকগণ সেখানে উপস্থিত ছিলেন" বাক্যটিতে 'দ্বিত্ব দোষ' বা 'বাহুল্য দোষ' রয়েছে। 'সকল' এবং 'গণ' উভয়ই বহুবচন নির্দেশক শব্দ। 'সকল' শব্দের অর্থই হলো 'সব' বা 'অনেক'। আবার, 'গণ' শব্দটি বিশেষ্যের সঙ্গে যুক্ত হয়ে বহুবচন বোঝায় (যেমন: শিক্ষক + গণ = শিক্ষকগণ)।

একই বাক্যে দুটি বহুবচন নির্দেশক শব্দের ব্যবহার ব্যাকরণগতভাবে ভুল। এই ধরনের ক্ষেত্রে একটি বহুবচন নির্দেশক বাদ দিতে হয়। তাই বাক্যটির শুদ্ধ রূপ হবে: "সকল শিক্ষক সেখানে উপস্থিত ছিলেন।" অথবা "শিক্ষকগণ সেখানে উপস্থিত ছিলেন।"

বাংলা ব্যাকরণে পদ ও ক্রিয়ার সঠিক প্রয়োগ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এখানে 'সাক্ষী' এবং 'সাক্ষ্য' শব্দ দুটির ব্যবহারজনিত ত্রুটি রয়েছে।

    
• সাক্ষী: এটি একটি বিশেষ্য পদ যার অর্থ যে ব্যক্তি কোনো ঘটনা দেখেছে বা জানে এবং সে বিষয়ে প্রমাণ দেয়। এটি একজন ব্যক্তিবাচক শব্দ (যেমন: সে আমার সাক্ষী)।
    
• সাক্ষ্য: এটি একটি বিমূর্ত বিশেষ্য পদ যার অর্থ সাক্ষীর প্রদত্ত বিবৃতি, প্রমাণ বা তথ্য। এটি ক্রিয়ার সাথে যুক্ত হয়ে 'সাক্ষ্য দেওয়া' বা 'সাক্ষ্য প্রদান করা' রূপে ব্যবহৃত হয়।

কোনো কিছু 'দেওয়া' ক্রিয়াটি সাধারণত বিমূর্ত বিশেষ্য পদের সাথেই যুক্ত হয় (যেমন: উপদেশ দেওয়া, সাহায্য দেওয়া, কষ্ট দেওয়া)। 'সাক্ষী' যেহেতু একজন ব্যক্তি, তাই 'সাক্ষী দেওয়া' বাক্যটি ভুল। সঠিক প্রয়োগ হলো 'সাক্ষ্য দেওয়া' বা 'সাক্ষ্য প্রদান করা'।

অতএব, 'আমি সাক্ষী দেবো না' বাক্যটির শুদ্ধ রূপ হলো 'আমি সাক্ষ্য দেব না' (I will not give testimony)।

প্রদত্ত বাক্যটিতে 'সমূল' এবং 'সহ' শব্দদ্বয়ের অপ্রয়োজনীয় ব্যবহার করা হয়েছে, যা বাংলা ব্যাকরণে শব্দদ্বৈততা বা বাহুল্য দোষ হিসেবে বিবেচিত। 'সমূল' শব্দের অর্থই হলো 'মূলসহ' বা 'মূলসমেত'। তাই 'সমূল' শব্দের পরে আবার 'সহ' ব্যবহার করলে অর্থের পুনরাবৃত্তি ঘটে।

শব্দদ্বৈততা হলো যখন কোনো বাক্যে এমন অতিরিক্ত শব্দ বা পদ ব্যবহার করা হয় যা মূল অর্থকে পরিবর্তন করে না বরং বাক্যটিকে অপ্রয়োজনীয়ভাবে দীর্ঘ করে বা ব্যাকরণগত ত্রুটি সৃষ্টি করে। প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষাগুলোতে বাক্য শুদ্ধিকরণে এই ধরনের বাহুল্য দোষ প্রায়শই আসে।

কিছু সাধারণ বাহুল্য দোষের উদাহরণ:

    
• ভুল: সকল ছাত্রগণ উপস্থিত ছিল। (ছাত্রগণ মানেই সকল ছাত্র)
    
• শুদ্ধ: সকল ছাত্র উপস্থিত ছিল। অথবা: ছাত্রগণ উপস্থিত ছিল।
    
• ভুল: কেবলমাত্র তিনি একাই কাজটি করেছেন। (কেবলমাত্র বা একাই যেকোনো একটি যথেষ্ট)
    
• শুদ্ধ: কেবল তিনি কাজটি করেছেন। অথবা: তিনি একাই কাজটি করেছেন।
    
• ভুল: বাংলা ভাষার সুদীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। (ইতিহাস মানেই দীর্ঘ, তাই সুদীর্ঘ বাহুল্য)
    
• শুদ্ধ: বাংলা ভাষার দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে।

উপরোক্ত উদাহরণগুলোর মতো, 'সমূলসহ' ব্যবহার না করে 'সমূলে' বা 'মূলসহ' ব্যবহার করাই ব্যাকরণগতভাবে শুদ্ধ।

প্রদত্ত বাক্যটিতে 'দ্বিত্বতা দোষ' বিদ্যমান। ব্যাকরণের নিয়ম অনুযায়ী, যখন কোনো বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের পূর্বে 'সকল', 'সব', 'অনেক', 'বহু' ইত্যাদি বহুত্ববাচক শব্দ ব্যবহৃত হয়, তখন উক্ত পদের সাথে অতিরিক্ত বহুত্ববাচক প্রত্যয় যেমন 'গণ', 'বৃন্দ', 'সমূহ', 'রাজি' ইত্যাদি যুক্ত করা অপ্রয়োজনীয় ও ভুল।

'সকল' শব্দটি নিজেই বহুবচন নির্দেশ করে, তাই এর সাথে 'ছাত্রগণ' ব্যবহার করলে বাহুল্য দোষ হয়। এক্ষেত্রে হয় 'সকল ছাত্র' অথবা 'ছাত্রগণ' ব্যবহার করতে হবে।

আবশ্যক ব্যয়ে কার্পণ্য করা উচিত নয়।

প্রদত্ত বাক্যটিতে দুটি প্রধান অশুদ্ধি বিদ্যমান। প্রথমত, 'কার্পণ্যতা' শব্দটি ভুল। বাংলা ব্যাকরণ অনুযায়ী, 'কার্পণ্য' নিজেই একটি বিশেষ্য পদ যার অর্থ কৃপণতা বা কঞ্জুসি। এর সঙ্গে অতিরিক্ত 'তা' প্রত্যয় যোগ করে 'কার্পণ্যতা' ব্যবহার করা অপ্রয়োজনীয় ও অশুদ্ধ। সঠিক প্রয়োগ হলো 'কার্পণ্য'। দ্বিতীয়ত, 'বায়ে' শব্দটি ভুল বানান এবং প্রায়োগিক দিক থেকেও অশুদ্ধ। এখানে 'ব্যয়' শব্দের সঙ্গে 'এ' বিভক্তি যুক্ত হয়ে 'ব্যয়ে' হবে, যা দ্বারা 'ব্যয়ের ক্ষেত্রে' বা 'ব্যয় করার সময়' বোঝানো হচ্ছে। এই ধরনের ভুলগুলো সাধারণত শব্দগঠন ও বিভক্তি প্রয়োগের সঠিক জ্ঞান না থাকার কারণে হয়ে থাকে। শুদ্ধ প্রয়োগে ভাষার স্পষ্টতা ও সাবলীলতা বজায় থাকে।