নিচের শব্দগুলোর সঙ্গে সম্পৃক্ত ণ-ত্ব ও ষ-ত্ব বিধানের নিয়মটি লিখুন:

ট + ট

বাংলা বর্ণমালায় একাধিক ব্যঞ্জনবর্ণ একত্রে যুক্ত হয়ে যে নতুন রূপ ধারণ করে তাকে যুক্তাক্ষর বলে। 'ট্ট' হলো এমন একটি যুক্তাক্ষর যা দুটি 'ট' ব্যঞ্জনবর্ণের সমন্বয়ে গঠিত। যখন দুটি একই ব্যঞ্জনবর্ণ পাশাপাশি বসে যুক্ত হয়, তখন সেটিকে দ্বিত্ব ব্যঞ্জন বলা হয়। 'ট্ট' যুক্তাক্ষরটি 'ট' ব্যঞ্জনবর্ণের দ্বিত্ব রূপ। এর উচ্চারণে 'ট' ধ্বনিটির উপর জোর বা ঝোঁক বেশি পড়ে এবং এটি শব্দের মধ্যে একটি বিশেষ ধ্বনিগত বৈশিষ্ট্য যুক্ত করে।

উদাহরণস্বরূপ: চট্টোপাধ্যায়, চট্টগ্রাম, কট্টর, খট্টা ইত্যাদি শব্দে 'ট্ট' যুক্তাক্ষরের ব্যবহার দেখা যায়, যা বাংলা ভাষার শব্দভাণ্ডার ও ধ্বনিতত্ত্বে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

প্রদত্ত 'উত্যাক্ত' শব্দটির শুদ্ধ রূপ হলো উত্ত্যক্ত।

বানানের নিয়ম ও ব্যাখ্যা:

    
• ব্যুৎপত্তিগত গঠন: সংস্কৃত 'উদ্' উপসর্গ পূর্বক 'ত্যজ' (ত্যাগ করা/বিরক্ত করা) ধাতুর সাথে 'ক্ত' প্রত্যয় যুক্ত হয়ে শব্দটি গঠিত হয়েছে (উদ্ + ত্যজ + ক্ত)।
    
• সন্ধির নিয়ম: সন্ধির নিয়ম অনুযায়ী 'উদ্' উপসর্গের 'দ্' এবং পরবর্তী 'ত' মিলে 'ত্ত' (ত+ত) হয়। তাই এখানে একক 'ত'-এর বদলে দ্বিত্ব 'ত্ত' ব্যবহৃত হবে।
    
• আ-কারের অপপ্রয়োগ: 'উত্ত্যক্ত' বানানে 'য-ফলা' যুক্ত হলেও এর সাথে কোনো 'আ-কার' (্যা) হবে না। তাই 'উত্যাক্ত' বা 'উত্ত্যাক্ত' রূপ দুটি অশুদ্ধ।
    
• পদ ও অর্থ: এটি একটি বিশেষণ পদ। শব্দটির অর্থ— অত্যন্ত বিরক্ত, উৎপীড়িত, উত্যক্ত করা হয়েছে এমন বা অতিষ্ঠ।

প্রদত্ত 'ধংশস্তুপ' শব্দটির শুদ্ধ রূপ হলো ধ্বংসস্তূপ।

বানানের নিয়ম ও ব্যাখ্যা:

    
• ধ্বংস: ব্যাকরণগতভাবে 'ধ্বংস' বানানে 'ধ'-এর নিচে 'ব-ফলা' (ধ্ + ব) এবং শেষে 'স' (দন্ত্য-স) ব্যবহৃত হয়। এখানে 'ং' (অনুস্বার)-এর পর 'স' বসে।
    
• স্তূপ: 'স্তূপ' (যার অর্থ গাদা বা রাশি) শব্দটিতে দন্ত্য-স ও ত-এর যুক্তবর্ণের (স্ত) সাথে দীর্ঘূ-কার (ূ) ব্যবহৃত হয়।

সুতরাং, দুটি শব্দের সমন্বয়ে গঠিত সঠিক শব্দসংযোগটি হবে ধ্বংসস্তূপ।

শব্দটির সঠিক বানান হলো উচ্ছৃঙ্খল।

ব্যাকরণগত ব্যাখ্যা:

  
• সন্ধির নিয়ম: ব্যঞ্জনসন্ধির নিয়ম অনুযায়ী, 'ৎ' বা 'দ্'-এর পর 'শ্' থাকলে 'ৎ'/'দ্'-এর স্থানে 'চ্ছ' হয়। যেমন: উৎ + শৃঙ্খল = উচ্ছৃঙ্খল।
  
• বানানগত ভুল: এখানে 'উৎ' ও 'শৃঙ্খল' যুক্ত হয়ে সন্ধিজাত শব্দ গঠনের ফলে 'উৎশৃংখল' রূপটি অশুদ্ধ এবং 'উচ্ছৃঙ্খল' রূপটি শুদ্ধ।

প্রদত্ত 'কথপোকথণ' শব্দটির শুদ্ধ রূপ হলো কথোপকথন।

বানানটি শুদ্ধ করার কারণ ও ব্যাকরণগত নিয়মসমূহ নিচে উল্লেখ করা হলো:

    
• সন্ধিজাত নিয়ম: 'কথা' শব্দের সাথে 'উপকথন' শব্দ যুক্ত হয়ে 'কথোপকথন' শব্দটি গঠিত হয়েছে (কথা + উপকথন = কথোপকথন)। স্বরসন্ধির নিয়মানুসারে, আ-কারের পর উ-কার থাকলে উভয়ে মিলে ও-কার (ো) হয়। তাই প্রথমাংশে 'কথ' এর পরিবর্তে 'কথো' হবে।
    
• ণত্ব বিধানের নিয়ম: 'কথন' (কথ্ + অন) শব্দটিতে ঋ, র, ষ—এই ধ্বনিগুলোর কোনোটি উপস্থিত নেই। ণত্ব বিধানের নিয়ম অনুযায়ী নির্দিষ্ট কারণ ছাড়া মূর্ধন্য 'ণ' ব্যবহৃত হয় না। তাই শব্দের শেষে মূর্ধন্য 'ণ'-এর স্থলে দন্ত্য 'ন' হবে।

ব্যাখ্যা:

'মুহুর্মুহু' শব্দটির অর্থ পুনঃপুনঃ, বারবার বা অনবরত। বাংলা বানানের নিয়ম অনুযায়ী এই শব্দটির প্রতিটি ব্যঞ্জনবর্ণের সাথেই হ্রস্ব উ-কার (ু) ব্যবহৃত হয়। অর্থাৎ এই বানানে কোনো দীর্ঘ ঊ-কার (ূ) হবে না।

    
• শব্দার্থ: বারবার, পুনঃপুনঃ, অনবরত।
    
• বানান বিশ্লেষণ: ম্ + ু + হ্ + ু + র্ + ম্ + ু + হ্ + ু = মুহুর্মুহু (চারটি বর্ণেই হ্রস্ব উ-কার)।
    
• পরীক্ষায় সচরাচর আসা অনুরূপ কিছু গুরুত্বপূর্ণ শুদ্ধ বানান:         
              
  • মুমূর্ষু: প্রথম ও শেষ বর্ণে হ্রস্ব উ-কার (ু), মাঝে দীর্ঘ ঊ-কার (ূ) ও রেফ।
              
  • শুশ্রূষা: প্রথমে হ্রস্ব উ-কার (ু), মাঝের বর্ণে দীর্ঘ ঊ-কার (ূ)।
              
  • পিপীলিকা: প্রথমে হ্রস্ব ই-কার (ি), মাঝের বর্ণে দীর্ঘ ঈ-কার (ী)।