নির্দেশনা: অ = উদ্দেশ্য
                আ = বিধেয়

অবধারণ হলো দুটি ধারণার মধ্যে সংযোগ বা বিচ্ছেদ স্থাপনকারী একটি মানসিক প্রক্রিয়া। মানুষ যখন দুটি ধারণা (যেমন - 'মানুষ' এবং 'মরণশীল') নিয়ে চিন্তা করে এবং তাদের মধ্যে একটি সম্পর্ক স্থাপন করে (যেমন - 'মানুষ হয় মরণশীল'), তখন এই কাজটি সম্পূর্ণ মনের অভ্যন্তরে সংঘটিত হয়। এটি বাহ্যিক কোনো ঘটনার প্রত্যক্ষ পর্যবেক্ষণ নয়, বরং মনের বিচারশক্তির মাধ্যমে ধারণাসমূহকে সংগঠিত করার প্রক্রিয়া।

যেহেতু অবধারণের সমগ্র প্রক্রিয়াটি মনের চিন্তা, বিশ্লেষণ এবং সংশ্লেষণের মাধ্যমে সম্পন্ন হয় এবং এর উৎপত্তির স্থান সম্পূর্ণরূপে মন, তাই একে মানসিক প্রক্রিয়া বলা হয়। মন বিমূর্ত ধারণাসমূহকে সংযুক্ত বা বিযুক্ত করার মাধ্যমে অবধারণ গঠন করে, যা মনের ক্রিয়াকলাপের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।

দৃশ্যকল্প-১ এ সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্য (A-proposition) প্রতিফলিত হয়েছে।

সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্যে (যেমন: সকল মানুষ হয় মরণশীল) উদ্দেশ্য পদ তার সম্পূর্ণ ব্যক্তার্থকে নির্দেশ করে বলে ব্যাপ্য হয়, কিন্তু বিধেয় পদ তার আংশিক ব্যক্তার্থকে নির্দেশ করে বলে অব্যাপ্য হয়। একটি পদ ব্যাপ্য হওয়া মানে সেই পদের দ্বারা নির্দেশিত শ্রেণির প্রতিটি সদস্যকে বোঝানো এবং অব্যাপ্য হওয়া মানে সেই শ্রেণির কিছু সদস্যকে বোঝানো।

দৃশ্যকল্প-১ এ প্রদর্শিত হয়েছে যে, উদ্দেশ্য পদ 'অ' এর প্রতীকরূপে ব্যাপ্য চিহ্নিত অংশটি (উপরের অংশ সূঁচালো সিলিন্ডার) ব্যবহৃত হয়েছে, এবং বিধেয় পদ 'আ' এর প্রতীকরূপে অব্যাপ্য চিহ্নিত অংশটি (সাধারণ সিলিন্ডার) ব্যবহৃত হয়েছে। এটি সার্বিক সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য পদের ব্যাপ্যতা ও বিধেয় পদের অব্যাপ্যতার ধারণাকেই স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে।

যুক্তিবিদ্যায় পদের ব্যাপ্যতা একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা একটি যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদ তাদের সম্পূর্ণ অর্থ বা অংশবিশেষ অর্থ প্রকাশ করছে কিনা তা নির্দেশ করে। দৃশ্যকল্প ২ ও ৩ এর পার্থক্য তাদের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের ব্যাপ্যতার ভিন্নতার মাধ্যমে বিশ্লেষণ করা যায়।

দৃশ্যকল্প ২-এ দেখা যায়, উদ্দেশ্য (অ) অব্যাপ্য এবং বিধেয় (আ) ব্যাপ্য। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুসারে, যে যুক্তিবাক্যে উদ্দেশ্য পদ অব্যাপ্য এবং বিধেয় পদ ব্যাপ্য হয়, সেটি বিশেষ নঞর্থক (O) যুক্তিবাক্য নির্দেশ করে। যেমন, "কিছু আম মিষ্টি নয়" (Some mangoes are not sweet)। এখানে 'আম' উদ্দেশ্য পদ হিসেবে অব্যাপ্য এবং 'মিষ্টি' বিধেয় পদ হিসেবে ব্যাপ্য, কারণ 'মিষ্টি' পদ তার সম্পূর্ণ ব্যাপকতায় 'আম' পদ থেকে বিযুক্ত।

অন্যদিকে, দৃশ্যকল্প ৩-এ লক্ষ্য করা যায়, উদ্দেশ্য (অ) অব্যাপ্য এবং বিধেয় (আ) উভয়ই অব্যাপ্য। ব্যাপ্যতার নিয়ম অনুযায়ী, এটি বিশেষ সদর্থক (I) যুক্তিবাক্যকে নির্দেশ করে। যেমন, "কিছু ছাত্র মেধাবী" (Some students are intelligent)। এই বাক্যে 'ছাত্র' উদ্দেশ্য পদ এবং 'মেধাবী' বিধেয় পদ উভয়ই অব্যাপ্য, কারণ উভয় পদই তাদের সম্পূর্ণ অর্থ প্রকাশ না করে আংশিক অর্থ প্রকাশ করছে।

সুতরাং, দৃশ্যকল্প ২ ও ৩ এর মূল পার্থক্য হলো বিধেয় পদের ব্যাপ্যতায়। দৃশ্যকল্প ২ (O-বাক্য) এর বিধেয় পদ ব্যাপ্য, যা নির্দেশ করে যে বিধেয় পদ তার সম্পূর্ণ অর্থ নিয়ে উদ্দেশ্য পদের থেকে বিচ্ছিন্ন। পক্ষান্তরে, দৃশ্যকল্প ৩ (I-বাক্য) এর বিধেয় পদ অব্যাপ্য, যা বোঝায় যে বিধেয় পদ তার সম্পূর্ণ অর্থ প্রকাশ করছে না, বরং উদ্দেশ্য পদের কিছু অংশের সাথে বিধেয় পদের কিছু অংশের সম্পর্ক স্থাপন করছে। এই মৌলিক পার্থক্য তাদের যুক্তিবাক্যের প্রকার ও অর্থকে ভিন্ন করে তোলে।