বন্ধনীতে প্রদত্ত নির্দেশনা মতে উত্তর দিন:

"শাঁখারি" শব্দটি "শাঁখা" এবং "আরি" শব্দের সন্ধির মাধ্যমে গঠিত হয়েছে। এটি স্বরসন্ধির একটি উদাহরণ। এখানে প্রথম পদের শেষ স্বর 'আ' এবং দ্বিতীয় পদের প্রথম স্বর 'আ' মিলিত হয়ে একটি দীর্ঘ 'আ' কারে পরিণত হয়েছে। এই নিয়মানুসারে, আ + আ = আ হয়। "শাঁখা" বলতে শঙ্খ বা চুড়ি বোঝায় এবং "আরি" একটি প্রত্যয় যা এই শাঁখার সাথে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি বা পেশাকে নির্দেশ করে, যেমন - যে শাঁখা তৈরি করে বা বিক্রি করে।

পূরণবাচক সংখ্যা হলো সেই সকল সংখ্যা যা কোনো বস্তুর ক্রম বা অবস্থান নির্দেশ করে। বাংলা ভাষায় এক থেকে শুরু করে সাধারণত বিশ পর্যন্ত পূরণবাচক রূপের ব্যবহার প্রচলিত। বিশের পরের সংখ্যাগুলোর ক্ষেত্রে, বিশেষ করে একবিংশ, দ্বাবিংশ, ত্রিংশ ইত্যাদি ক্ষেত্রে সংস্কৃত ভাষার প্রভাব দেখা যায়।

কিছু সাধারণ পূরণবাচক সংখ্যার উদাহরণ:

    
• ১ (এক) - প্রথম
    
• ২ (দুই) - দ্বিতীয়
    
• ৩ (তিন) - তৃতীয়
    
• ৪ (চার) - চতুর্থ
    
• ৫ (পাঁচ) - পঞ্চম
    
• ২০ (বিশ) - বিংশ
    
• ২১ (একুশ) - একবিংশ
    
• ২২ (বাইশ) - দ্বাবিংশ
    
• ৩০ (ত্রিশ) - ত্রিংশ
    
• ৫০ (পঞ্চাশ) - পঞ্চাশত্তম

এখানে, '২২' (বাইশ) সংখ্যাটির পূরণবাচক রূপ হলো 'দ্বাবিংশ', যা '২২তম' বা '২২নং' অবস্থান বোঝাতে ব্যবহৃত হয়।

বাংলা ব্যাকরণে বিশেষ্য পদের যে রূপ দ্বারা পুরুষ, স্ত্রী, উভয় বা জড় পদার্থকে বোঝায়, তাকে লিঙ্গ বলে। লিঙ্গ পরিবর্তন হলো পুংলিঙ্গবাচক শব্দকে স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দে অথবা স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দকে পুংলিঙ্গবাচক শব্দে রূপান্তর করা।

বাংলা ভাষায় লিঙ্গ প্রধানত চারটি প্রকারের হয়ে থাকে: পুংলিঙ্গ (Masculine Gender), স্ত্রীলিঙ্গ (Feminine Gender), উভয়লিঙ্গ (Common Gender) এবং ক্লীবলিঙ্গ (Neuter Gender)। প্রদত্ত শব্দটি 'ভিখারী' একটি পুংলিঙ্গবাচক শব্দ, যা পুরুষ ভিখারীকে বোঝায়। এর স্ত্রীলিঙ্গ রূপ হলো 'ভিখারিণী' যা স্ত্রী ভিখারীকে নির্দেশ করে।

অনেক সময় পুংলিঙ্গবাচক শব্দের শেষে 'ইনী' প্রত্যয় যুক্ত করে স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দ গঠন করা হয়। যেমন:

    
• কুমোর (পুংলিঙ্গ) → কুমোরনী (স্ত্রীলিঙ্গ)
    
• কামার (পুংলিঙ্গ) → কামারনী (স্ত্রীলিঙ্গ)
    
• ভিখারী (পুংলিঙ্গ) → ভিখারিণী (স্ত্রীলিঙ্গ)

যখন বাক্যের একটি বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের সঙ্গে ক্রিয়া পদের সরাসরি কোনো সম্পর্ক থাকে না, কিন্তু বাক্যের অন্য কোনো বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত হয়ে অর্থ প্রকাশ করে, তখন সেই পদকে সম্বন্ধ পদ বলে। সম্বন্ধ পদ সাধারণত একটি বিশেষ্যের মালিকানা, সম্পর্ক বা অধিকার নির্দেশ করে। 'কারক' ক্রিয়াপদের সাথে নামপদের সরাসরি সম্পর্ককে বোঝায়, কিন্তু সম্বন্ধ পদ ক্রিয়াপদের সাথে সরাসরি যুক্ত না হয়ে অন্য নামপদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে। এ কারণে সম্বন্ধ পদকে কারক হিসেবে গণ্য করা হয় না, বরং এটি একটি স্বতন্ত্র পদ।

প্রদত্ত বাক্যে "তোমার" শব্দটি "দেখা" নামক বিশেষ্য পদের সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন করেছে এবং "দেখা" কার দ্বারা বা কাকে দেখতে পাওয়া যায়নি তা বোঝাচ্ছে। এখানে "তোমার" পদটি "দেখা" এর সাথে সম্পর্ক বোঝাচ্ছে, অর্থাৎ 'তোমার' দেখা।

বিভক্তি নির্ণয়:

    
• "তোমার" শব্দটি 'তুমি' সর্বনামের সাথে 'র' বিভক্তি যুক্ত হয়ে গঠিত হয়েছে।
    
• যে বিভক্তি দ্বারা কোনো পদকে সম্বন্ধ পদে পরিণত করা হয়, তাকে ষষ্ঠী বিভক্তি বলে। ষষ্ঠী বিভক্তির চিহ্নগুলো হলো - 'র', 'এর'।
    
• সুতরাং, "তোমার" পদটিতে ষষ্ঠী বিভক্তি (র) বিদ্যমান।