"বহিপীরের ধর্মান্ধ মনোভাব শেষ পর্যন্ত মানবিকতায় বিকশিত হয়েছে।" উক্তিটি 'বহিপীর' নাটকের আলোকে বিশ্লেষণ কর।

"বহিপীরের ধর্মান্ধ মনোভাব শেষ পর্যন্ত মানবিকতায় বিকশিত হয়েছে।"- 'বহিপীর' নাটকের ঘটনাপ্রবাহ ও বহিপীর চরিত্রের পরিণতি বিচারে মন্তব্যটি যথার্থ।

'বহিপীর' নাটকের নাম-চরিত্র বহিপীর। তার বাড়ি সুনামগঞ্জে। দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে তার মুরিদ রয়েছে। সারা বছর বহিপীর মুরিদদের বাড়ি বাড়ি যান, ওয়াজ-নসিহত করেন। মুরিদরা সর্বস্ব দিয়ে পিরের সেবা করে। বহিপীর বিপত্নীক। তার প্রথম স্ত্রী মারা গেছেন চৌদ্দ বছর আগে। পির-মুরিদি করতে গিয়ে নিজের সেবার কথা চৌদ্দ বছর ভুলে থাকেন। চৌদ্দ বছর পরে এক পেয়ারের মুরিদের অনুরোধে তার স্ত্রীসেবা পাওয়ার বাসনা জাগে। মুরিদ তার কিশোরী কন্যাকে পঞ্চাশোর্ধ্ব বহিপীরের সেবায় অর্পণ করে। কিন্তু বিয়ের রাতে তার কন্যা পালিয়ে যায়। পুলিশে গেলে ঝামেলা বাড়ার ভয়ে বহিপীর নিজেই স্ত্রীর খোঁজে বের হন।

তাহেরাকে পাওয়ার জন্য বহিপীর নানাবিধ কূটকৌশলের আশ্রয় নেন। গোপনে বজরায় আশ্রয় নেওয়া মেয়েটি তাহেরা কি-না তা জানার ছক কষেন। তাহেরার পরিচয় স্পষ্ট হলে বহিপীর শিকার হাতে পাওয়া শিকারি বেড়ালের মতো ভান করেন। তাহেরার পর্যায়ক্রমিক প্রত্যাখ্যানকে তিনি গায়ে মাখেন না। তিনি তাকে ধর্মীয় শরিয়ত মেনে বিয়ের দোহাই দেন। তাহেরা এ বিয়েকে অস্বীকার করে। কেননা এতে তার মত ছিল না। বহিপীর জানান তার মত না থাকলেও তার বাবার মত ছিল। এরপর তিনি হকিকুল্লাহকে পুলিশ ডাকতে বলে তাহেরাকে 'ভয় দেখান। শেষ পর্যন্ত হাতেম আলির জমিদারি নিলামে ওঠার উপক্রম হলে তিনি এই সুযোগটি গ্রহণ করেন। তিনি হাতেম আলিকে তার সাথে তাহেরাকে যাওয়ার শর্তে টাকা ধার দিতে চান। তাহেরা এই শর্তকে মেনে নেন। কিন্তু জমিদার হাতেম আলি এমন অমানবিক শর্তে টাকা ধার নিতে রাজি হন না। জমিদারপুত্র তাহেরাকে বহিপীরের হাত থেকে বাঁচাতে তাকে নিয়ে অজানার উদ্দেশ্যে চলে যায়। বহিপীরের এই ব্যর্থতাই যেন তাকে মানবিক করে তোলে। শেষ পর্যন্ত তিনি বিনা শর্তে টাকা ধার দিয়ে হাতেম আলির জমিদারি রক্ষায় অংশ নেন।

সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে, একের পর এক অমানবিক ছক কষা বহিপীর শেষ পর্যন্ত তাহেরা ও হাশেম আলির বন্ধনকে মেনে নেন। মানবিক বোধে উদ্‌বুদ্ধ হয়ে অসহায় জমিদারকে জমিদারি হারানোর হাত থেকে রক্ষা করেন। তাই বলা যায় যে, বহিপীরের ধর্মান্ধ মনোভাব শেষ পর্যন্ত মানবিকতায় বিকশিত হয়েছে।