বহিপীর কেন বইয়ের ভাষা রপ্ত করেছেন? ব্যাখ্যা কর

হ্যাঁ, তাহেরাকে বিশ শতকের নারী অধিকার ও জাগরণের প্রতীক বলা যায়। আমার মতের সপক্ষে নিচে যুক্তি তুলে ধরা হলো-

'বহিপীর' নাটকের ঘটনাপ্রবাহ উনিশ শতকের শেষাংশ এবং বিশ শতকের সূচনালগ্নকে নির্দেশ করে। ১৭৯৩ সালে 'সূর্যাস্ত আইন' ব্রিটিশ ভারতে চালু হয় এবং এ আইনে জমিদার হারাতে থাকে। এ সময় পর্যন্ত হাতেম আলির ক্ষয়িষ্ণু জমিদারি প্রমাণ করে নাটকটি বিশ শতকের সূচনায় প্রবহমান। বিশ শতক বাংলার আধুনিকতাবাদের কাল। সাহিত্য সমাজ সংস্কারের তুমুল গতিধারা নিয়ে বিশ শতক উদ্ভাসিত। বেগম রোকেয়া, বেগম ফজিলাতুন্নিসার মতো নারীরা বিশ শতকের প্রথমার্ধে নারীর অধিকারের প্রসঙ্গ তুলে ধরেন। তাহেরা চরিত্রের মধ্যে লেখক বিশ শতকের সেই নারীজাগরণের বীজ বুনে দিয়েছেন।

তাহেরার বাবা-সৎমা তাদের বৃদ্ধ পিরের সঙ্গে তাকে বিয়ে দেয়। বিয়েতে তাহেরার মতকে তারা উপেক্ষা করে। অসম বয়সের এই বিয়ে সে মেনে নেয় না। বিয়ের রাতে বাড়ি ছেড়ে পালিয়ে যায় সে। সমকালীন সমাজ বিচারে একটি কিশোরীর পক্ষে এমন দুঃসাহসের কাজ অভাবনীয়। স্বাধীনচেতা তাহেরা তা করে দেখায়। আত্মীয়-পরিজন ছেড়ে অনিশ্চিত পথে পা বাড়ানো একটি মেয়ের পক্ষে সহজ ছিল না। তাহেরা পুরুষতান্ত্রিক সমাজব্যবস্থার বিরুদ্ধে প্রতিবাদী হয়ে ওঠে। নিজের ব্যক্তিত্ব বজায় রেখে সব প্রতিকূলতা মোকাবিলা করেছে।

বহিপীর তার সহযোগী হকিকুল্লাহকে নিয়ে তাহেরার খোঁজে বের হলে ঘটনাক্রমে জমিদার হাতেম আলির বজরায় তাহেরার সন্ধান পায়। তাহেরা নিজের পরিচয়ও গোপন করেনি। কিন্তু বহিপীরের সব কূটচক্রের জাল ছিন্ন করেছে। বহিপীরের দেখানো পুলিশের ভয়ে তাহেরা ভীত হয়নি। এক্ষেত্রে বৃদ্ধ মানুষ হিসেবে পিরের সহানুভূতির প্রশ্নেও তাহেরা ছিল অবিচলিত। সে পানিতে ঝাঁপ দিয়ে আত্মবিসর্জন করতেও প্রস্তুত তবুও বহিপীরের সঙ্গে ফিরে যাবে না। এই অনমনীয় ব্যক্তিত্ব তাহেরাকে আধুনিক মানুষে পরিণত করেছে। শেষ পর্যন্ত সে জমিদারপুত্র হাশেম আলির হাত ধরে অজানার উদ্দেশ্যে চলে যায়।

উপর্যুক্ত আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায় যে, বিশ শতকের সূচনার পরিমন্ডলে রচিত 'বহিপীর' নাটকের তাহেরা চরিত্রটি স্বাধীনচেতা, অধিকারসচেতন, আধুনিক নারীজাগরণের প্রতীক হয়ে উঠেছে। তাহেরা শেষ পর্যন্ত তার ব্যক্তিত্বে থেকেছে অটল, সিদ্ধান্তে থেকেছে অনমনীয়। নিজের মতামতকে উপেক্ষা করায় বাড়ি থেকে পালিয়ে দুঃসাহসিতার যে পরিচয় দিয়েছে তা সমকালীন পরিমন্ডলে বিরল।