'বহিপীর' নাটকের মাধ্যমে লেখক কী বার্তা দিতে চেয়েছেন?

'বহিপীর' নাটকটি গড়ে উঠেছে গ্রামীণ সমাজবাস্তবতাকে কেন্দ্র করে। এখানে সেই সমাজের কথা তুলে ধরা হয়েছে যে সমাজের মানুষ শিক্ষা থেকে বঞ্চিত এবং ধর্মীয় কুসংস্কার ও অন্ধবিশ্বাসের ওপর নির্ভরশীল। তাদের এই অন্ধবিশ্বাসের সুযোগ নিয়ে একশ্রেণির স্বার্থান্বেষী মানুষ ব্যাবসা করতে থাকে। গ্রামীণ বাঙালি মুসলমান সমাজের এই বাস্তব চিত্রকে দেখতে পাওয়া যায় 'বহিপীর' নাটকে।

'বহিপীর' নাটকে প্রতিফলিত সমাজব্যবস্থা পর্যালোচনা করলে বোঝা যায়, নাটকটির সময়কাল উনিশ শতকের শেষভাগ বা বিশ শতকের সূচনালগ্ন। যেখানে জমিদার হাতেম আলি ১৭৯৩ সালে প্রণীত হওয়া সূর্যাস্ত আইনে জমিদারি হারাতে বসেছেন। আর তৎকালীন বাঙালি মুসলমান সমাজে প্রচলিত পিরপ্রথার একটি বিশ্বস্ত দলিল হয়ে উঠেছে 'বহিপীর' নাটকটি।

'বহিপীর' নাটকের কাহিনি গড়ে উঠেছে এক পিরকে কেন্দ্র করে, যে পির 'বহিপীর' নামেই পরিচিত ও জনপ্রিয়। বাংলাদেশের তৎকালীন প্রেক্ষাপটে দেখা যায়, পিরসাহেবকে ধনী-গরিব সবাই অসম্ভব মান্য ও ভয় করত। ধন-সম্পদ থেকে শুরু করে নিজের কন্যাকে পর্যন্ত দান করে দেয় পিরের কাছে। তাহেরার বাবা এবং সৎমা ছিল এই পিরের মুরিদ। পিরের খেদমত করার জন্য বৃদ্ধ পিরের সাথে তাহেরাকে জোর করে বিয়ে দেওয়া হয়। 'বহিপীর' নাটকের পটভূমি যে সময়ের সেই সময়ে বাঙালি মুসলমান সমাজে একটু একটু করে পরিবর্তনের ছোঁয়া লাগতে শুরু করে। সেই পরিবর্তনের ধারাকেও নাট্যকার তুলে ধরেছেন নাটকে। পুরোনো সমাজব্যবস্থার প্রতিনিধি হিসেবে একদিকে যেমন, বহিপীর, খোদেজা বেগমের মতো চরিত্র সৃষ্টি করেছেন অন্যদিকে আধুনিক মানুষের মন ও মননের প্রতীক হিসেবে সৃষ্টি করেছেন তাহেরা ও হাশেমের মতো চরিত্র। বহিপীর, হাতেম আলিরা পুরোনোকে আঁকড়ে থাকলেও নতুন জীবনের বাস্তব পরিস্থিতিকে মেনে নিয়েছেন। এভাবে দুই ধরনের চরিত্রের সমাবেশের মধ্য দিয়ে লেখক সমাজের একটা জীবন্ত ছবি উপস্থাপন করতে চেয়েছেন 'বহিপীর' নাটকে। এভাবেই সৈয়দ ওয়ালীউল্লাহ্ তৎকালীন মানুষ, সময়, সমাজ ও পরিবেশকে উপস্থাপনের মাধ্যমে 'বহিপীর' নাটকে তৎকালীন সমাজবাস্তবতাকে তুলে ধরেছেন।