বহুব্রীহি (ব্যাস বাক্যসহ সমাস নির্ণয় করুন)

‘যে সহে সে রহে’—এই প্রবাদ বাক্যটি জীবনে ধৈর্য, সহনশীলতা এবং অধ্যবসায়ের গুরুত্ব তুলে ধরে। মানুষ যখন কোনো লক্ষ্য অর্জনে ব্রতী হয়, তখন তাকে নানা প্রতিকূলতা ও বাধার সম্মুখীন হতে হয়। যারা এই প্রতিকূলতাগুলো ধৈর্যের সাথে মোকাবিলা করতে পারে এবং লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত না হয়ে অবিরাম চেষ্টা চালিয়ে যায়, তারাই শেষ পর্যন্ত টিকে থাকে এবং সফল হয়।

পৃথিবীর ইতিহাস পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, সকল সফল ব্যক্তিরাই চরম প্রতিকূলতা পেরিয়ে নিজেদের লক্ষ্য অর্জন করেছেন। তাঁদের সাফল্যের মূলে ছিল অদম্য মনোবল, ধৈর্য ও সহনশীলতা। জীবনের পথে চলতে গিয়ে সামান্য বাধাতে যারা হতাশ হয়ে পিছিয়ে যায়, তারা কখনোই চূড়ান্ত লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারে না। পক্ষান্তরে, যারা দুঃখ, কষ্ট ও ব্যর্থতাকে ধৈর্যের সাথে মোকাবিলা করে সামনে অগ্রসর হয়, তারাই জীবনের পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয় এবং নিজেদের অবস্থান সুদৃঢ় করে।

শিক্ষাজীবন থেকে শুরু করে কর্মজীবন, পারিবারিক জীবন, এমনকি সমাজ জীবনেও এই নীতির প্রয়োগ অপরিসীম। জীবনে প্রতিষ্ঠিত হতে হলে প্রতিকূল পরিবেশ মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা এবং ধৈর্য ধরে অবিরাম কাজ করে যাওয়ার মানসিকতা থাকা অত্যাবশ্যক। যে সহনশীলতার গুণ অর্জন করতে পারে, সে কেবল টিকে থাকে না, বরং উন্নত জীবন গঠনে সক্ষম হয়।

বহুব্রীহি সমাস বাংলা ব্যাকরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ, যেখানে সমস্যমান পদগুলোর কোনোটির অর্থ প্রাধান্য না পেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি তৃতীয় পদের অর্থ প্রাধান্য লাভ করে। এটি বিভিন্ন প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষায় অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক।

বহুব্রীহি সমাসের কিছু গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য এবং প্রকারভেদ নিচে উল্লেখ করা হলো:

• তৃতীয় পদের প্রাধান্য: বহুব্রীহি সমাসে পূর্বপদ বা পরপদের আক্ষরিক অর্থকে প্রাধান্য না দিয়ে সমাসবদ্ধ পদটি একটি তৃতীয় ব্যক্তি, বস্তু বা গুণকে নির্দেশ করে। যেমন: ‘দশানন’ (দশ আনন যার) বলতে রাবণকে বোঝায়, দশটি মুখকে নয়।
• বিগ্রহ বাক্যের গঠন: এর ব্যাসবাক্যে সাধারণত ‘যার’, ‘যাতে’, ‘যে’ ইত্যাদি শব্দ ব্যবহার করা হয়, যা তৃতীয় পদের প্রতি নির্দেশ করে।
• প্রকারভেদ:
  • সমানাধিকরণ বহুব্রীহি: যেখানে সমস্যমান পদগুলো একই বিভক্তিযুক্ত হয়। উদাহরণ: নীলকণ্ঠ (নীল কণ্ঠ যার)।
  • ব্যাধিকরণ বহুব্রীহি: যেখানে সমস্যমান পদগুলো ভিন্ন বিভক্তিযুক্ত হয়। উদাহরণ: হাতেখড়ি (হাতে খড়ি দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে)।
  • ব্যতিহার বহুব্রীহি: এটি ক্রিয়ার পারস্পরিকতা বোঝায়। উদাহরণ: কানাকানি (কানে কানে যে কথা)।
  • নঞ্ বহুব্রীহি: যে সমাসে নঞর্থক অব্যয় (না, নেই) পূর্বে বসে। উদাহরণ: বেতার (নেই তার যার)।
  • সংখ্যাবাচক বহুব্রীহি: যেখানে পূর্বপদে সংখ্যাবাচক শব্দ থাকে এবং তা কোনো তৃতীয় বস্তু বা ব্যক্তিকে বোঝায়। উদাহরণ: দশানন (দশ আনন যার)।
  • অলুক বহুব্রীহি: যে সমাসে পূর্বপদের বিভক্তি লোপ পায় না। উদাহরণ: গায়ে হলুদ (গায়ে হলুদ দেওয়া হয় যে অনুষ্ঠানে)।

এই সমাস নির্ণয় করার সময় মূলত সমাসবদ্ধ পদের অর্থগত বিশ্লেষণ এবং এর দ্বারা কোন তৃতীয় সত্তা নির্দেশিত হচ্ছে তা বুঝতে পারাই মূল বিষয়।