বাক্য সংকোচন করুন:

এক কথায় বলা যায়, ক্রিয়ার যে অংশকে আর ভাঙ্গা, বিচ্ছিন্ন বা বিশ্লেষণ করা যায় না, তাকে বলে ক্রিয়ামূল বা ধাতু। যেমন-

√কর + ইব = করিব।

√পড় + ইব = পড়িব।

এখানে কর ও পড় হলো ক্রিয়মূল বা ধাতু। ধাতু ৩ প্রকার; যথা:

১. মৌলিক ধাতু: যেসব ধাতু বিশ্লষণ করা সম্ভব নয়, সেগুলোই মৌলিক ধাতু। এগুলোকে সিন্ধ বা স্বয়ংসিদ্ধ ধাতুও বলা হয়। যেমন- চল, পড়, কর, শো ইত্যাদি।

২. সাধিত ধাতু: মৌলিক ধাতু কিংবা কোনো কোনো নাম শব্দের সাথে 'আ' প্রত্যয় যোগে যে ধাতু গঠিত হয়, তাকে সাধিত ধাতু বলে। যেমন-দেখ্ + আ = দেখা, পড় + আ = পড়া ইত্যাদি।

৩. সংযোগমূলক ধাতু: বিশেষ্য, বিশেষণ বা ধ্বন্যাত্মক অব্যয়ের সাথে কর্, দে, পা, খা, ছাড় ইত্যাদি। মৌলিক ধাতু সংযুক্ত হয়ে যে নতুন ধাতু গঠিত হয় তা-ই সংযোগমূলক ধাতু। যেমন- যোগ (বিশেষ্য পদ) + কর (ধাতু) ='যোগ কর'।

i. উপসর্গযোগে শব্দগঠন: 'হার' শব্দে পূর্বে 'প্র' উপসর্গ যোগ করলে পাওয়া যাবে একটি নতুন অর্থবোধক শব্দ 'প্রহার' (প্র + হার) = এছাড়াও: অনাচার, আকাল, আহার ইত্যাদি।

ii. প্রত্যয়যোগে শব্দগঠন: শব্দ ও ধাতুর পরে অর্থহীন শব্দাংশ যুক্ত হয়ে তৈরি হয় নতুন শব্দ। যাকে প্রত্যয় বলে। যেমন: পঠ + অক = পাঠক, দিন + ইক = দৈনিক, দুল + অনা = দোলনা ইত্যাদি।