'অমর আলয়' হচ্ছে অমর সৃষ্টি।
মৃত্যুকে প্রত্যাখ্যান করে চিরকাল মানুষের হৃদয়ে কবি বেঁচে থাকতে চান নিজেকে অমর করে রাখার জন্য।
কবি মনে করেন, প্রকৃতি ও মানুষের অনুভূতির সঙ্গেই প্রকৃত জীবনধারা প্রবাহিত হয়। তিনি বিচ্ছিন্ন হয়ে থাকতে চান না; বরং মানবসমাজের সুখ-দুঃখের সঙ্গে একাত্ম হতে চান। কবি চান তার লেখা গান ও কবিতার মাধ্যমে তিনি চিরকাল মানুষের মনে থাকবেন। তার সৃষ্টি মানুষের জীবনকে স্পর্শ করবে এবং সেখানেই তিনি তার অস্তিত্ব খুঁজে পাবেন। তাই কবি মানবের মাঝে বেঁচে থাকতে চান।
উদ্দীপকের কবিতাংশের সঙ্গে 'প্রাণ' কবিতাটি মূলত মূল ভাববস্তুর দিক থেকে সাদৃশ্যপূর্ণ।
পৃথিবীতে মানুষের বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষা চিরন্তন। মানুষ এই সুন্দর পৃথিবী ছেড়ে যেতে চায় না। মানুষ সৃষ্টিশীল কর্মের মধ্য দিয়ে মানুষের হৃদয়ে, তাদের গানে, অনুভবে ও স্মৃতিতে অমর হয়ে থাকতে চায়।
উদ্দীপকের কবিতাংশ এবং 'প্রাণ' কবিতা উভয় ক্ষেত্রেই লক্ষ করা যায়, কবির আত্মপরিচয় মানবজীবনের সঙ্গে একীভূত। উদ্দীপকের কবিতাংশে বাঙালির সঙ্গে মিশে থাকার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশিত হয়েছে, যেখানে কবি জীবনে ও মৃত্যুর পরও বাংলার মানুষের অন্তরে বেঁচে থাকতে চান। তাদের দুঃখে তিনি পাশে থাকবেন, তাদের মধুর সম্ভাষণেই তিনি নিজেকে খুঁজে পাবেন। অন্যদিকে 'প্রাণ' কবিতায়ও একই রকমভাবে কবি মানবসমাজে তার অস্তিত্বকে ধরে রাখতে চান। তিনি তার শিল্প ও সংগীতের মাধ্যমে চিরকাল মানুষের মাঝে থাকতে চান। যদি তা না হয়, তবে যেন তার সৃষ্টি মানুষের হৃদয়ে ঠাঁই পায়, নতুনভাবে প্রস্ফুটিত হয়। এভাবে, উদ্দীপকের সঙ্গে 'প্রাণ' কবিতাটি মূল ভাববস্তুর দিক থেকে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে উঠেছে।
"উদ্দীপকটি যেন 'প্রাণ' কবিতার কবির আকাঙ্ক্ষার প্রতিরূপ।"- মন্তব্যটি যথার্থ।
মৃত্যুকে চিরন্তন জেনেও মানুষ পৃথিবীতে বেঁচে থাকতে চায়। জীবনের প্রতি অসীম মমত্ববোধ থেকেই মানুষ তা চায়। সৃষ্টিশীল মহৎকর্মের মধ্য দিয়ে মানুষ পৃথিবীতে বেঁচে থাকতে পারে।
উদ্দীপকের কবিতাংশে বাঙালি জাতির প্রতি গভীর ভালোবাসা ও আত্মিক সংযোগের প্রকাশ ঘটায়। এখানে কবি ব্যক্ত করেন যে তিনি বাঙালির সঙ্গেই বাঁচতে চান, তাদের দুঃখ-সুখে একাত্ম হতে চান এবং মৃত্যুর পরও যেন তাদের মাঝে তার অস্তিত্ব টিকে থাকে। অন্যদিকে 'প্রাণ' কবিতাটি আরও ব্যাপক দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করে। এখানে কেবল বাঙালির কথা নয়, বরং সমগ্র মানবজাতির সঙ্গে একাত্ম হওয়ার বাসনা প্রকাশিত হয়েছে। কবি চিরকাল মানবসমাজের মাঝে থাকতে চান, মানুষের হৃদয়ে তার সৃষ্টির মাধ্যমে বেঁচে থাকতে চান।
উদ্দীপকের কবিতাটি কেবল বাঙালির সঙ্গে সংযুক্ত থাকার কথা বলে, আর 'প্রাণ' কবিতাটি মানবসমাজ ও শিল্পের চিরস্থায়ী মূল্য সম্পর্কে গভীরতর দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে। যদি তার সৃষ্টি অমর হতে না পারে, তবে অন্তত জীবদ্দশায় মানুষের হৃদয়ে ঠাঁই পেতে চান। এখানে উদ্দীপকের কবিতাটি 'প্রাণ' কবিতার সম্পূর্ণ ভাব ও গভীরতাকে প্রকাশ করে না। এদিক থেকে প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।
Related Question
View Allকবি মানবের মাঝে বাঁচতে চান।
কবি এ পৃথিবীতে অমর-আলয় রচনা করতে চান মানুষের সঙ্গে মিশে গিয়ে তাদের সুখ-দুঃখের অংশীদার হওয়ার জন্য।
'প্রাণ' কবিতায় জনকল্যাণকর কাজের মাধ্যমে জগৎসংসারে দীর্ঘ জীবন লাভের সংকল্প ব্যক্ত হয়েছে। মানুষের সুখ-দুঃখ, হাসি-কান্না, আনন্দ-বেদনা, আবেগ-ভালোবাসা ছেড়ে কবি অন্য কিছুর লোভ না করে আনন্দের সংগীত নিয়ে মানুষের কাছে আদৃত হতে চান। আলোচ্য চরণটিতে কবি মূলত মানবতার স্বার্থে তাঁর আত্মনিবেদনের দিকটি প্রকাশ করেছেন।
উদ্দীপকে প্রত্যাশিত বিষয়টি 'প্রাণ' কবিতার ভাবের সাথে পৃথিবীর বিচিত্র প্রকৃতির প্রতি গভীর অনুরাগ নিয়ে এক হয়ে মিশে আছে।
ফুলে-ফলে-ফসলে সুশোভিত আমাদের এই পৃথিবী। মানুষ এখানে গড়ে তুলেছে মায়াময় এক আশ্চর্য জগৎ। প্রেম-প্রীতি, স্নেহ-ভালোবাসা, আদর-সোহাগ দিয়ে মানুষ বেঁধে রাখে একে অপরকে। এ বন্ধন ছেড়ে মানুষ সহজে চলে যেতে চায় না।
উদ্দীপকে কবি তার সমগ্র সত্তা দিয়ে জন্মভূমি বাংলাদেশকে ভালোবেসেছেন। এই ভালোবাসা এমনই পরিপূর্ণ যে পৃথিবীর অন্য কোথাও বাংলাদেশের প্রকৃতি ও পরিবেশ, ঐতিহ্য ও ঐশ্বর্যের কোনো বিকল্প আছে বলে তিনি বিশ্বাস করেন না। তাঁর কাছে বাংলার সত্যিকারের এই পরিচয়টির সাথে 'প্রাণ' কবিতার ভাবের ঐক্য লক্ষ করা যায়। এই কবিতায় পৃথিবীর প্রতি কবির গভীর মমত্ব ফুটে উঠেছে। তিনি পৃথিবীকে, পৃথিবীর মানুষকে ভালোবেসেছেন অকৃত্রিমভাবে। মৃত্যু যে অমোঘ বিধান তা জেনেও তিনি মানুষের হৃদয়ে স্থান করে নিতে চান। কারণ মৃত্যুকে জয় করা বা মৃত্যুর পর আপন কর্মের মাধ্যমে বেঁচে থাকার আকাঙ্ক্ষা মানুষের চিরন্তন।
"উদ্দীপকটি 'প্রাণ' কবিতার আংশিক ডারমাত্র, পূর্ণরূপ নয়।"- মন্তব্যটি যথার্থ।
মানুষ মরণশীল। একথা জানা সত্ত্বেও মানুষ এ জগৎসংসার ছেড়ে হারিয়ে যেতে চায় না। জগতের মোহে মানুষ নশ্বর পৃথিবীতে অমরত্ব লাভ করতে চায়।
উদ্দীপকটিতে বাংলার অপরূপ সৌন্দর্যের সঙ্গে মানুষের গভীর বন্ধনের দিকটি তুলে ধরা হয়েছে। জন্মভূমিকে উদ্দীপকের কবি তাঁর সমগ্র সত্তা দিয়ে ভালোবেসেছেন, অনুভব করেছেন। কবির অনুভবের এই বিষয়টি 'প্রাণ' কবিতার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ হলেও কবিতার মূলভাব আরও, বিস্তৃতপূর্ণ। সেখানে কেবল পৃথিবীর প্রাকৃতিক পরিবেশের প্রতি মুগ্ধতা নয়, তা মানুষের জন্য মনোমুগ্ধকর করে গড়ে তোলার ক্ষেত্রেও যত্নবান হওয়ার ইঙ্গিত আছে। 'প্রাণ' কবিতায় কবি জনকল্যাণকর কাজের মাধ্যমে জগৎসংসারে দীর্ঘজীবন লাভের সংকল্প ব্যক্ত করেছেন। তিনি তাঁর সৃষ্টিকর্মের মাধ্যমে নব নব সংগীতের কুসুম ফোটাতে চেয়েছেন। তিনি মানবতার স্বার্থে আত্মনিবেদন করতে চেয়েছেন।
'প্রাণ' কবিতায় কবি সুখ-দুঃখ, হাসি-কান্না, আনন্দ-বেদনা, মিলন-বিরহ, আবেগ-ভালোবাসায় পরিপূর্ণ পৃথিবী রেখে মরতে চান না। আর উদ্দীপকে বাংলার রূপমুগ্ধ কবি পৃথিবীর অন্য কোনো দেশের রূপ দেখতে চান না। এই না চাওয়া এক রকম হলেও বিষয় বিন্যাস এক রকম য়। উদ্দীপকে মানবকল্যাণে আত্মনিবেদনের কোনো বিষয় নেই। কিন্তু 'প্রাণ' কবিতায় কবি সর্বমানবের সুখ-দুঃখের সংগীত গেঁথে মানব হৃদয়ে অমর-আলয় রচনা করতে চেয়েছেন। এসব কারণে উদ্দীপকটি 'প্রাণ' কবিতার আংশিক ভাব মাত্র, পূর্ণরূপ নয়- মন্তব্য যথার্থ।
'প্রাণ' কবিতাটি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের 'কড়ি ও কোমল' কাব্যগ্রন্থ থেকে সংকলিত হয়েছে।
কবি মৃত্যুর পরও মানুষের মাঝে বেঁচে থাকতে আগ্রহী। তাই তিনি সৃষ্টির মাধ্যমে অমর আলয় রচনা করতে চান।
'প্রাণ' কবিতায় কবি জনকল্যাণমূলক কাজের মাধ্যমে এই পৃথিবীতে অমর আলয় রচনা করতে চেয়েছেন। মানুষের সুখ-দুঃখ, হাসি-কান্না, আনন্দ-বেদনার সংগীত রচনা করতে চান। বস্তুত মানবের হাসি-কান্না, আবেগ-ভালোবাসায় পরিপূর্ণ এই পৃথিবীই কবির কাছে আকাঙ্ক্ষিত। তাই তিনি অমর আলয় সৃজনের কথা বলেছেন যেন মৃত্যুর পরেও তিনি মানবের মাঝে বেঁচে থাকতে পারেন।
১ ক্লিকে প্রশ্ন, শীট, সাজেশন ও
অনলাইন পরীক্ষা তৈরির সফটওয়্যার!
শুধু প্রশ্ন সিলেক্ট করুন — প্রশ্নপত্র অটোমেটিক তৈরি!
Related Question
Complete Exam
Preparation
Learn, practice, analyse and improve
