বিভক্তিসহ কারক নির্ণয় করুন:

বাক্যে ক্রিয়া সম্পাদনের উপকরণ, মাধ্যম বা সহায়ককে করণ কারক বলে। 'করণ' শব্দের আভিধানিক অর্থ হলো যন্ত্র, উপায় বা সহায়ক। যে পদ দিয়ে ক্রিয়া কাজটি সম্পন্ন হয়, তাই করণ কারক হিসেবে বিবেচিত হয়। প্রদত্ত বাক্যে "কলমের খোঁচা" বলতে বোঝানো হচ্ছে যে, 'খোঁচা' দেওয়ার কাজটি 'কলম' নামক উপকরণ দ্বারা সম্পন্ন হতে পারে। যদিও এখানে সরাসরি 'দিয়ে' পদটি ব্যবহৃত হয়নি, 'কলমের' পদটি 'খোঁচা' ক্রিয়াটির উপকরণের ভূমিকা পালন করছে।

'কলম' শব্দটির সাথে '-এর' বিভক্তি যুক্ত হয়ে 'কলমের' পদটি গঠিত হয়েছে। '-এর' বিভক্তিটি সাধারণত ষষ্ঠী বিভক্তি বা সম্বন্ধ পদের বিভক্তি হিসেবে পরিচিত, যা দুটি পদের মধ্যে সম্পর্ক স্থাপন করে। তবে, অনেক সময় ষষ্ঠী বিভক্তিযুক্ত পদ বাক্যে ক্রিয়ার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে করণ কারকের অর্থ প্রকাশ করতে পারে। এই বাক্যে 'কলমের' পদটি উপকরণ হিসেবে ব্যবহৃত হওয়ায় এটি করণ কারকে ষষ্ঠী বিভক্তির উদাহরণ।

যা কিছু থেকে বিচ্যুৎ, গৃহীত, জাত, বিরত, আরম্ভ, দূরীভূত ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকেই অপাদান কারক বলে। যেমন, বাবাকে বড্ড ভয় পাই। এ বাক্যে 'বাবাকে' শব্দ টি অপাদানে ২য়া বিভক্তি।

সরোবরে পদ্ম ফোটে। - অধিকরণে ৭মী

বাক্যের ক্রিয়ার সঙ্গে বিশেষ্য বা সর্বনাম পদের যে সম্পর্ক, তাকে কারক বলে। ‘বাঁশি বাজে’ বাক্যে ‘বাজে’ হলো ক্রিয়া। কে বাজে? – ‘বাঁশি’। এখানে ‘বাঁশি’ নিজে কাজ করছে, অর্থাৎ বাজার কাজটি ‘বাঁশি’ সম্পন্ন করছে, যদিও এটি একটি জড় বস্তু। ক্রিয়ার কাজটি যে সম্পন্ন করে তাকে কর্তা বলে এবং সেই পদটি কর্তৃকারক হয়।

কিছু ক্ষেত্রে জড় বস্তুও যখন অকর্মক ক্রিয়ার কর্তা হিসেবে কাজ করে, তখন তা কর্তৃকারক হিসেবে বিবেচিত হয় (যেমন: ঘন্টা বাজে, শাঁখ বাজে)। এখানে ‘বাঁশি’ নিজে বাজার কাজটি করছে বলে এটি কর্তৃকারক।

বিভক্তি হলো সেই সকল বর্ণ বা বর্ণ সমষ্টি যা পদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে কারক নির্দেশ করে। ‘বাঁশি’ পদটির সঙ্গে কোনো স্পষ্ট বিভক্তিচিহ্ন (যেমন -কে, -এ, -তে, -র, ইত্যাদি) যুক্ত নেই। যখন কোনো পদের সঙ্গে সরাসরি কোনো বিভক্তিচিহ্ন যুক্ত থাকে না, তখন তাকে শূন্য বিভক্তি বলা হয়। তাই এখানে ‘বাঁশি’ পদে শূন্য বিভক্তি যুক্ত হয়েছে।

সম্বন্ধ পদ, ষষ্ঠী বিভক্তি

বাংলা ব্যাকরণে, বাক্যের ক্রিয়াপদের সাথে নামপদের যে সম্পর্ক, তাকে কারক বলে। কিন্তু, যে পদ বাক্যের ক্রিয়াপদের সাথে সরাসরি সম্পর্কযুক্ত না হয়ে বাক্যস্থিত অন্য কোনো নামপদের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে, তাকে সম্বন্ধ পদ বলে। সম্বন্ধ পদকে কারক হিসেবে গণ্য করা হয় না, বরং এটি একটি অকারক পদ।

প্রদত্ত বাক্য "দেশের সেবা কর।" - এখানে "দেশের" পদটি "কর" (ক্রিয়া) পদের সঙ্গে সরাসরি সম্পর্ক স্থাপন করেনি। বরং, এটি "সেবা" নামক বিশেষ্য পদটির সাথে সম্পর্ক স্থাপন করেছে ('কার সেবা?' – দেশের সেবা)। যেহেতু "দেশের" পদটি অন্য একটি নামপদের সাথে সম্পর্কযুক্ত এবং সরাসরি ক্রিয়ার সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত নয়, তাই এটি সম্বন্ধ পদ।

ষষ্ঠী বিভক্তি: যে বিভক্তি একটি নামপদের সাথে অন্য নামপদের সম্পর্ক স্থাপন করে, তাকে ষষ্ঠী বিভক্তি বলে। এর চিহ্নগুলি হলো 'র', 'এর', 'দিগ', 'দিগের'। "দেশের" শব্দটিতে 'দেশ' মূল শব্দটির সঙ্গে 'এর' বিভক্তি যুক্ত হয়েছে, যা ষষ্ঠী বিভক্তির পরিচায়ক।

সুতরাং, "দেশের" পদটি সম্বন্ধ পদ এবং এটি ষষ্ঠী বিভক্তি যুক্ত।