ভারতীয় উপমহাদেশে এমন এক জনগোষ্ঠী ছিল, যারা বাংলা ভাষার মাধ্যমে নিজেদের ভাব প্রকাশ করত। তাদের মধ্যে আচার-আচরণ, রীতিনীতির সাদৃশ্য ছিল। তাই তারা নিজেদের অনুরূপভাবে গঠিত জনসমষ্টি থেকে আলাদা মনে করত। পরবর্তীকালে উক্ত জনগোষ্ঠী এক রক্তাক্ত বিপ্লবের মাধ্যমে স্বাধীনতা লাভ করে। 

নিজের দেশের প্রতি ভালোবাসার আবেগ ও অনুভূতিকেই দেশপ্রেম বলে।

ইংরেজি 'Nation' শব্দটি ল্যাটিন শব্দ 'Nasci' থেকে এসেছে, যার অতীত রূপ Natus থেকে উদ্ভূত (Nasci = to born, Natus = birth, race, people); যার অর্থ জন্ম, গোষ্ঠী, জনগণ প্রভৃতি। যদিও Nation শব্দটির গ্রহণযোগ্য বাংলা প্রতিশব্দ পাওয়া যায় না। আমরা সুবিধার জন্য নেশনকে বেছে নিয়েছি।

RN Gilchrist বলেন, "Nation is a state plus something else; 
the state looked at from a certain point of view, viz, that of the unity of the people organised into one state." (জাতি হলো রাষ্ট্র ছাড়াও অধিক কিছু; রাষ্ট্রকে একটি বিশেষ দৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে হবে, অর্থাৎ, জাতি হলো রাষ্টের মধ্যে একটি সুগঠিত জনসমাজ।) 

উদ্দীপকে জাতীয়তার ভাষাগত ঐক্য, ঐতিহ্য ও সাংস্কৃতিক উপাদান মুখ্য ভূমিকা পালন করে।

ভাষাগত ঐক্য: ভাষা ও সাহিত্যগত ঐক্য জাতীয়তা গঠনে অন্যতম  অনুষঙ্গ হিসেবে কাজ করে। ভাবের আদান-প্রদান দিয়ে মানবসমাজের সদস্যদের মধ্যে প্রথম যোগাযোগ শুরু হয়। এর পথ ধরেই অন্যান্য সম্পর্ক স্থাপিত হয়। কারণ মনের ভাব প্রকাশের অন্যতম মাধ্যম হলো ভাষা। ভাষার মাধ্যমে একজন অন্যজনকেসহজে বুঝতে পারে; একে অন্যের চাহিদা ও স্বার্থ সম্বন্ধে সহজে জানতে পারে এবং তা মেটাতে প্রয়োজনীয় পদক্ষেপ নিতে পারে। একই ভাষাভাষী জনসাধারণ তাদের নিজেদের ভাব-চিন্তা-চেতনা ইত্যাদির সাদৃশ্যের কারণে নিজেদেরকে অন্য জাতি থেকে পৃথক মনে করে। ফলে অতি সহজেই তাদের মধ্যে ঐক্যবোধ, একাত্মবোধ তথা জাতীয়তার সৃষ্টি হয়। 

ঐতিহ্য ও সাংস্কৃতিক উপাদান: প্রচলিত রীতনীতি, ইতিহাস ও  ঐতিহ্যের ঐক্য জাতি গঠনে সহায়ক ভূমিকা পালন করে। দীর্ঘদিন একটি ভূখণ্ডে বসবাস করলে জনসমাজের মধ্যে ইতিহাস, কৃষ্টি ও সংস্কৃতি প্রভৃতির ক্ষেত্রে সমন্বয় সাধনের ফলে ঐতিহ্যগত ঐক্য গড়ে ওঠে। দীর্ঘদিন একত্রে বসবাসের ফলে পারস্পরিক মিথস্ক্রিয়া এবং অন্য জনগোষ্ঠীর সাথে আদান-প্রদান, বন্ধুত্ব-বৈরিতা, যুদ্ধ-বিগ্রহ, টানাপড়েন প্রভৃতিকে সাহস ও শৌর্যের সাথে মোকাবিলা করার মাধ্যমে এটি গড়ে ওঠে, পূর্বসূরিদের এসব অতীত কার্যকলাপ পরবর্তীদের প্রেরণা ও গৌরববোধের ভিত্তি হয়ে দাঁড়ায়। তাদের আচার-ব্যবহার, রীতিনীতি ইত্যাদি অন্যদের চেয়ে পৃথক ভাবতে তাদেরকে অনুপ্রাণিত করে। 

উপর্যুক্ত আলোচনায় প্রতীয়মান হয় যে, উদ্দীপকে জাতীয়তার ভাষাগত ঐক্য, ঐতিহ্য ও সাংস্কৃতিক উপাদান মুখ্য ভূমিকা পালন করে।

উদ্দীপকে জাতীয়তার ভাষাগত ঐক্য, ঐতিহ্য ও সাংস্কৃতিক উপাদান সম্পর্কে আলোকপাত করা হয়েছে। 'জাতি গঠনের ক্ষেত্রে উক্ত উপাদানটি একমাত্র উপাদান নয়'-এর সপক্ষে নিচে যুক্তি দেওয়া হলো-

একই স্বার্থ যেমন- অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক ও কৃষ্টি কোনো দেশের জনগণকে ঐক্যবদ্ধভাবে বসবাস করার প্রেরণা দেয়। জনগণের স্বার্থ যদি অভিন্ন হয় তবে তারা একত্রে কাজ করতে উদ্বুদ্ধ হয়। তারা নিজেদের ঐক্যবদ্ধ করে এবং নিজেদের স্বার্থ আদায়ের জন্য ঐক্যবদ্ধ হয়। তবে জাতীয়তার জন্য এটা তেমন গুরুত্বপূর্ণ উপাদান নয়।

জাতীয়তা গঠনে ও বিকাশে অন্যান্য উপাদানের সাথে রাজনৈতিক চেতনাও বিশেষ ভূমিকা রাখে। অন্য উপাদানগুলো জনগণের অন্তরে বদ্ধমূল করে তাদের মধ্যে প্রেরণা ও নিজেদের মতো বাঁচার স্বপ্ন রাজনৈতিক চেতনার মাধ্যমে বাস্তবে রূপলাভ করে। রাজনৈতিক চেতনা না থাকলে ভৌগোলিক অখণ্ডতা, ধর্মীয় বা বংশগত ঐক্য, অর্থনৈতিক স্বার্থ বা ইতিহাস ও ঐতিহ্যগত উপাদানসমূহকে জনমনে বদ্ধমূল করার কোনো উপায় বা পথ থাকে না। জাতীয়তার আরেকটি উপাদান হলো একই আশা-আকাঙ্ক্ষা। এটি একই বংশ, ভাষা, ধর্ম এবং ঐতিহাসিক উপাদানের চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ। এশিয়া, আফ্রিকার অনেক জাতি এ উপাদানের মাধ্যমে স্বাধীনতা লাভ করেছে। রাজনৈতিক লক্ষ্য নির্ধারিত হলে কোনো জাতি পূর্ণাঙ্গ জাতিতে পরিণত হয়।

প্রকৃতপক্ষে একত্রে বাস করার আন্তরিক ইচ্ছা না থাকলে অভিন্ন ভাষা, ধর্ম, সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ইত্যাদির কোনোটিই মানবসমাজকে সৌহার্দ্য ও সম্প্রীতির বন্ধনে আবদ্ধ করতে পারে না। অধ্যাপক স্পেংলার বলেন, জাতীয়তার উপাদান কুলগত বা ভাষাগত ঐক্য নয় বরং মনোগত ঐক্য। অধ্যাপক লাঙ্কি তাই মত দেন, জাতীয়তার ধারণা এক প্রকার মানসিক ধারণা।

এছাড়াও অর্থনৈতিক স্বার্থ ও ভাবগত ঐক্য উপাদান রয়েছে। তাই বলা যায় জাতি গঠনের ক্ষেত্রে উদ্দীপকের উপাদানটি একমাত্র উপায় নয়-বক্তব্যটি সঠিক ও যথার্থ।