মদনপুর অঞ্চলের শাসকের মৃত্যুর পর প্রচণ্ড অরাজকতা দেখা অষ্ট দেয়। আশেপাশের অঞ্চলের প্রভাবশালী শাসকবর্গ প্রতিবেশী দুর্বল কে অঞ্চলগুলো দখল করে নেয়। প্রায় একশ বছর এই অবস্থা চলে। এ থেকে গে মুক্তি পেতে মদনপুরের অভিজাতবর্গ অরূপ নামের এক ব্যক্তিকে যোগ্য মনে হিজ করে তার ওপর শাসন ক্ষমতা অর্পণ করেন। অরূপ অত্যন্ত নিপুণতার পরিচয় দিয়ে সে অঞ্চলে শান্তি-শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনেন।

'দানসাগর' গ্রন্থটির রচয়িতা হলেন সেন বংশের রাজা বল্লাল সেন।

স্বীয় রাজ্য গৌড়ের নিরাপত্তা রক্ষা করার জন্য গৌড়রাজ শশাংক মালবরাজ দেবগুপ্তের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করেন।

রাজা শশাংক গৌড় অধিকার করে প্রতিবেশী অঞ্চলে (দণ্ডভুক্তি, উৎকল, কঙ্গোদ ইত্যাদি) রাজ্য বিস্তারের মাধ্যমে এক বিশাল সাম্রাজ্য গড়ে তোলেন। উত্তর ভারতে এ সময় দুজন শক্তিশালী রাজা ছিল। একটি পুষ্যভূতি রাজবংশের অধীনে থানেশ্বর এবং অন্যটি মৌখরী রাজবংশের অধীনে কান্যকুব্জ। থানেশ্বরের রাজা প্রভাকরবর্ধনের কন্যা রাজশ্রীর সাথে কনৌজের মৌখরী রাজা গ্রহবর্মণের বিয়ে হলে কনৌজ-থানেশ্বর জোট গড়ে ওঠে। এ জোটের ফলে বাংলার নিরাপত্তা বিপন্ন হলে পাল্টা ব্যবস্থা হিসেবে স্বীয় শক্তি বৃদ্ধির জন্য শশাংক মালবরাজ দেবগুপ্তের সাথে বন্ধুত্ব স্থাপন করেন।

উদ্দীপকের অরূপের সাথে প্রাচীন বাংলার পাল বংশীয় শাসক গোপালের সামঞ্জস্য রয়েছে।

রাজা শশাংকের মৃত্যুর পর দীর্ঘকাল বাংলায় কোনো যোগ্য শাসক ছিল না। ফলে সমগ্র বাংলা জুড়ে চরম অরাজকতা ও বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়। একদিকে হর্ষবর্ধন ও ভাস্করবর্মণের হাতে গৌড় রাজ্য ছিন্নভিন্ন হয়ে যায়, অন্যদিকে ভূ-স্বামীরা প্রত্যেকেই বাংলার রাজা হওয়ার জন্য একে অপরের সাথে সংঘাতে লিপ্ত হয়। কেন্দ্রীয় শাসন শক্ত হাতে ধরার মতো তখন কেউ ছিল না। প্রায় একশত বছর এ অবস্থা অব্যাহত থাকে। দীর্ঘদিনের এ অরাজকতা থেকে মুক্তি লাভের জন্য দেশের প্রবীণ নেতারা ঠিক করেন, তারা সবাই মিলে একজনকে রাজা হিসেবে নির্বাচিত করবেন এবং সবাই স্বেচ্ছায় তার প্রভুত্ব মেনে নিবেন। এরপর তারা গোপাল নামক এক ব্যক্তিকে রাজা নির্বাচন করেন। এভাবে রাজা নির্বাচিত হয়ে গোপাল অরাজক অবস্থার অবসান ঘটান এবং পাল বংশ প্রতিষ্ঠা করেন।

উদ্দীপকে উল্লিখিত মদনপুরের ক্ষেত্রেও দেখা যায়, সেখানকার শাসকের মৃত্যুর পর প্রচণ্ড অরাজকতা দেখা দেয়। আশেপাশের অঞ্চলের প্রভাবশালী শাসকবর্গ প্রতিবেশী দুর্বল অঞ্চলগুলো দখল করে নেয়। এ অরাজকতা প্রায় একশত বছর অব্যাহত থাকে। এরপর রাজা গোপালের মতোই অরূপ নামক জনৈক ব্যক্তি শাসক নির্বাচিত হয়ে মদনপুরের শান্তি-শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনেন। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে বর্ণিত অরূপের সাথে প্রাচীন বাংলার পাল বংশীয় শাসক গোপালের সামঞ্জস্য রয়েছে।

উদ্দীপক দ্বারা নির্দেশকৃত শাসক অর্থাৎ পালবংশের শাসক গোপালের পূত্র ধর্মপাল ছিলেন তার বংশের শ্রেষ্ঠ শাসক। ধর্মপালের শাসনকাল পর্যালোচনা করলে এ বিষয়টি প্রমাণ হয়ে যায়।

প্রাচীন বাংলার ইতিহাস থেকে জানা যায়, রাজা শশাংকের মৃত্যুর পর প্রায় একশ বছর বাংলায় অরাজকতা ও বিশৃঙ্খলা শেষে গোপাল নামক জনৈক রাজা পাল বংশ প্রতিষ্ঠা করেন। রাজা গোপালের মৃত্যুর পর তার পুত্র ধর্মপাল (৭৮১-৮২১ খ্রিষ্টাব্দ) বাংলার সিংহাসনে আরোহণ করেন। তার সময়ে অরাজকতা ও অত্যাচারের লীলাভূমি হিসেবে পরিচিত বাংলা প্রচণ্ড শক্তিশালী হয়ে ওঠে। তিনি উত্তর ভারতে প্রভুত্ব প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম হয়েছিলেন।

ধর্মপাল ভাগলপুরের ২৪ মাইল পূর্বে 'বিক্রমশীল বিহার' নামে একটি বৌদ্ধ বিহার বা মঠ নির্মাণ করেন। নবম শতক থেকে দ্বাদশ শতক পর্যন্ত এটি সমগ্র ভারতবর্ষে একটি বিখ্যাত বৌদ্ধ শিক্ষাকেন্দ্র হিসেবে পরিচিত ছিল। নাটোর জেলার পাহাড়পুর নামক স্থানেও ধর্মপাল এক বিশাল বিহার প্রতিষ্ঠা করেন। তিব্বতের লেখক লামা তারনাথের মতে, ধর্মপাল বৌদ্ধধর্ম শিক্ষার জন্য ৫০টি শিক্ষাকেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তবে তিনি নিজে বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী হলেও সকল ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন রাজার ব্যক্তিগত ধর্মের সাথে রাজ্য শাসনের কোনো সম্পর্ক নেই। তার প্রধানমন্ত্রী গর্গ ছিলেন একজন ব্রাহ্মণ। এসব কারণে তাকে পাল বংশের সর্বশ্রেষ্ঠ শাসক হিসেবে অভিহিত করা হয়।

উপরের আলোচনার প্রেক্ষিতে তাই বলা যায়, গোপালের পুত্র ধর্মপাল ছিলেন তার বংশের শ্রেষ্ঠ শাসক।